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题干

下列词话字形正确的一项是
A.锱铢必较 荒诞不经 闻过饰非 未雨绸缪
B.班驳陆离 不容置辩 礼尚往来 戒奢以简
C.重蹈覆辙 盛气凌人 赅人听闻 肉袒负荆
D.妄自尊大 鸣琴垂拱 残羹冷炙 徒劳无功
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2018-04-28 03:04:21

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同类题1

阅读下面一段文字,完成下面小题。
四十多年前,在贵州下乡当知青的时候,曾经跟着两个年长的朋友匆匆到过一趟昆明,事后却没有对这个邻省份留下任何印象。到了现在,我对这个“彩云之南”的历史知识,依然匮乏得很。云南遗存历史资料不足,一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”,而宋代又被划出国境之外,①(不免/难免)受了历史记的冷落。另一方面,恐怕是因为中国传统的历史记,原本就只关注汉族中心区域的朝代更、风云变,常常并不很留意隔山限水的边,所以在常见历史文献中,这一区域的记载总是显得支离破碎。特别是那些非汉族人的精神世界,除了好奇和猎奇的“采风者”,或者奉命巡视边疆的官吏,偶尔写一些“竹枝词”,画一些“蛮夷图” 之外,很少有人真的对他做过深入(考察/考查)和仔细描述。
可是随着西风东,二十世纪上半叶,西洋和东洋的学者纷至来,对中国学术形成了巨大冲击。为什么?以为他们的关注(重心/中心)与传统中国学者大相庭。他们不仅对“中心”的汉族中国有别出心裁的解释,也对“边”的蒙满回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣然;虽然对“主流”的儒家一如往地研究,但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情;对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述,但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。这种对于“边缘”“支脉”和“下层”的研究,特别表现在宗教学、人类学、地理学、语言学等领域中。
【小题1】文中加点字的字形和读音全部正确的一项是
A.风云变幻 匮乏   毗(bǐ)邻
B.记载(zǎi)  纷至沓来 更叠
C.边陲 东渐(jiān)   大相径庭
D.一如继往 盎(àng)然    边缘
【小题2】依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是
A.不免  考察  重心
B.难免  考察  中心
C.难免  考察  重心
D.不免  考查  中心

同类题2

阅读下面的文字,完成后面各题。(12分,每小题3分)
①阳台外,紫薇花开,一簇一簇,给路灯带上了紫色的花(ɡuān)。②树往天空伸展,草在地上跳跃,翻翻滚滚的浓绿,低矮的灌木,托举着孩子的衣服,皮球,还有谁家的大抱枕。③寻常草木,竟如此可爱可亲。
④李渔认为草木是有知觉的东西,他从紫薇树怕痒,推断出所有草木都知道痛痒,只是紫薇能动,其他树不能动罢了。⑤我心下赞同,窃以为凡有生命之物,必有知觉,寒来暑往,喜乐悲辛,一目了然,只是难以道出。⑥它们有自己的生存方式,各有其性情与质量。⑦正如张九龄《感遇》道:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣生此意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。___________________________”
⑧草木之心,简单纯粹,随遇而安。⑨草籽树种,随风播送,落到哪,哪是家,不选择,不计较,无论在哪,自开花自结果。⑩花凋了叶落了,亦任风飘远,或随流水,或委泥尘,低调温和,无怨无悔
⑪草木之形,(wěnɡ)郁百态;草木之心,葱茏千载;草木得天地清气,修练出的是清风雅韵。⑫《西游记》第六十四回,原始森林一般的荆棘岭上,那千年松柏桧竹,化身谦谦老者,名为十八公,孤直公,凌空子,拂云叟,与唐僧品茶吟诗,彬彬有礼,并不加害,可见花木本性之善。
⑬俗语云,人非草木,孰能无情?⑭但又怎知草木无情。⑮依托大地而生的草木植物,最是多情,以一份赤心,倾情奉献出百花,百果,百谷,菜蔬,草药,茶叶,木材……一年一年,匮于世人,从来不曾改变。⑯它们在庭园,在乡野,在幽谷,在绝壁,流红滴翠,蔓延无边,好一幅天地间郁郁苍苍的天然图画,多姿多态,清雅芬芳,无时无刻地润泽人们的眼睛与心灵。
⑰倘有小院一处,定将细枝子扎一院篱笆,看草疏疏地冒上来,藤摇摇地爬上来,花儿轻点头,烹好茶邀好友,清风朗月正相候,任夜色星光掉在桌上头。⑱在自然天地中,去一些浮躁之性,修几(fēn)草木之心。
【小题1】文中下列句子,没有错别字且加点字的读音正确的一句是(  )
A.①B.⑪C.⑮D.⑱
【小题2】文中下列句子画线的词语使用不当的是(  )
A.⑤一目了然B.⑧随遇而安C.⑩无怨无悔D.⑫彬彬有礼
【小题3】文中下列句子,有语病的一句是(  )
A.②B.④C.⑨D.⑯
【小题4】填入文中所引诗句空缺处最恰当的一句是(  )
A.花木寄深情,相思何时绝?
B.抱影吟中夜,谁闻此叹息?
C.草木有本心,何求美人折?
D.徒言树桃李,此木岂无阴。
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