近代中国的历史就是中国人民不屈不挠，不断奋起抗争，终于掌握自己命运，开始建设自己国家，为实现民族  而奋斗的历史。1840－1949年间，中国社会发生了

姓名是一个人最重要的符号，也是跟随一生的形象标签，在起名上求新求变、追求个性，______是人之常情。虽然用生僻字起名是值得尊重的个人权利，但这并不值得鼓励。仅仅因为名字中有生僻字就买不了车票、办不了电话卡：在公共服务上处处碰壁，这样的“窘境”是时候改变了。不仅如此，生僻字还是______的汉字文化的一部分。每一个字都记录着一段汉字的历史，传递着文化的印记。用起名的方式来传承这种文化，不失为一种令大众喜闻乐见的方法。

也别小看了人们对生僻字的接受能力，不久前，一首名为《生僻字》的歌曲红遍网络，这首歌_______了70多个生僻字，串连成一首歌，一时引起无数网友学唱。不仅如此，各个领域的网友还_______地改编了法律版、地学版、乐高版等等版本的《生僻字》，玩得不亦乐乎，让人不得不感慨：高手在民间啊！由此可见，（  ），只要方法对了，就能让人们对生僻字产生兴趣。

近两年的中国出版科学研究所“全国国民阅读调查”结果显示：6年来，我国识字者图书阅读情况    ，其中2005年首次低于50%。而与图书阅读有    的是，国民网上阅读率正在迅速增长，每年平均增长率为10.7%。这个调查纬果，传递出两层意思。好消息是，国民阅读率似乎还在继续提高；坏消息是，图书阅读率正在持续走低。而这其中，祇大一部分阅读，已经被浅阅读、碎片化阅读所取代。（ ）：一是，手机上的阅读行为迅速普及，二是，一些专门化的知识付费产品颇受欢迎。不是说碎片化阅读、浅阅读，一定 。而是说，一个社会如果只有碎片化的浅阅读，那么伪语录的泛滥和流行就未尝不具有必然性。更进一步说，当阅读嫁接上知识付费等概念，尽管说它的确可能给一部分人带来了阅读效率的提高，但当阅读变成一种消费，它也可能给人制造一种错觉：只要买了某个知识产品，或者说一天浏览了多少公众号文章，就误认为自己真的在严肃阅读了。一如伪语录的泛滥所折射的，快餐阅读的  ，很可能只是让更多的人知道了更多的语录——其中就包括不少“伪造”的。