东阳木雕被称为“中华一绝”，它以历史悠久、品类丰富、雕饰精美、技艺精湛而 。东阳地区山川毓秀，气候温润，梨树、樟树、松树、银杏树等 ，为东阳木雕选材用料提供了多种可能。东阳木雕以天然木材为原料，不施以漆色，保留原木的纹理和色泽，淡雅而富有自然气息。以材料本身的语言来体现木雕作品的艺术魅力，这是东阳木雕为人们 的一大特色。木材本身是有生命和灵性的，因而使木雕作品天生就发扬着生命的气息。从艺术表现的角度来说。东阳木雕构图饱满，内容丰富，层次分明，具有以小观大的艺术效果，特别适合表现故事性较强的内容。经过几千年的传承、探索与创新，在精益求精的艺人手中，东阳木雕技艺日臻完美，创作出来的作品都极具艺术感染力。在艺术手法的运用上，东阳木雕采用中国传统绘画的散点透视或鸟瞰式透视法，充分展示画面内容。不仅如此，（ ），装饰性与实用性 ，更接地气，更能融入日常生活。

可是，人们却将精力消耗于一种错误的选择。相当一部分人旋即被翻入犁沟，化作膏沃的泥土。（甲）人们被一种徒有其表的命数——通常谓之“必需”——所奴役，因此聚敛财富，任凭蝼蚁咬啮，尘埃侵蚀，留待盗贼破门，挟裹而去，诚如《圣经》所记。这种生活何其愚鲁，如果生而不觉其非，行将就木之时必会幡然悔悟。盲目地遵从一个愚顽的训诫，向身后丢着石头，而不管它们落到了何处。只是因为蒙昧愚鲁，大多数人，即便生活在这片相对自由的土地上，也被虚妄的焦虑和过度的劳役湮没，双手因粗笨颤抖而无法采撷生命的华美果实。

（乙）卞氏本是倡女，（歌舞艺人）却可以在董卓威逼利诱的危难之时，拦住曹操将要四散的部下；在儿子曹丕被立为太子之后，也并没有喜形于色，忘乎所以。（丙）曹操称赞她“怒不变容，喜不失节”。曹操杀死杨修后，为杨修的父亲杨彪写了一封信，讲“不得不”的理由。夫唱妇随，卞氏给杨彪的夫人写了一封信，动之以情。