两千年文明古国，传统文化在历史长河中乘承了中国文化的先驱与精髓。中国文化也因为传统文化的彰显而在世界文明史上熠熠生辉。传统文明的传承与体认，彪炳着在现代性社会里国人对历史的一种认知和阐释，特别是在功利主义洪流大举进犯的文明危机下，常怀缅怀传统文化之心能实现价值观的自我扬弃。无需__________，也无需故作清高，在传统文化符号的推选中，我们看到了那些影响深远的中国特色“古色古味”。传统文化符号被__________，是好事，至少说明其在开化性的文化发展史中有其立足之地。但我们又应该有所认知，与之相对应的当代文化缺失是我们的____________。无限度的透支传统文化似科已成为一种习惯，在这种习惯中，我们鲜有看到将其托起至扬弃和革弊的层面，对普罗性的大众而言，传统文化成为了万金油——大家都大概了解，大家都为之骄傲，大家都能___________，但对其体认也仅停留在骄傲和谈资的深度。这实际上是一种文化“啃老”行为。传统文化的“中国化”情结根深蒂固，功利主义泛滥，肤浅和偏执文化如洪水猛兽，（   ）。这是最需要警惕的。

几年前，拉萨街道、社区、郊区随处可见______的流浪犬。这与当地群众的养犬习惯有关。养犬家庭多，养犬方式大多以放养为主，很少拴养或圈养。加之条件跟制，基本上不会给犬做绝育手术，导致生出来的犬崽基本成了流浪犬。据民警介绍，由于流浪犬的流动性强，群众举报后，待民警赶到现场，流浪犬往往已______。此外，一些群众对待公安部门治理流浪犬并不予以配合，不愿意______，加之受观念影响，捕杀流浪犬较难为当地人所接受。

大量流浪犬的出现，对社会安全造成了很大威胁。“流浪犬多数以垃圾为食，皮毛航脏，且得不到定期清洁、免疫、驱虫等，其带领病毒、细菌和寄生虫的概率远远高于家养的宠物。”西藏自治区疾病预防控制中心副主任李景中介绍，（   ），而西藏是全国包虫病高发地区。近两年，西藏在加强包虫病防治的过程中，把控制传染源作为______，限制农区、牧区、城区养犬的数量，抓捕收养流浪犬。