台湾媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众，“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门所致。当表情包大面积代替词语表达，当音频和视频大范围代替文字表述，当非规范的网络语言吞噬规范中文，当“西语”未加消化地侵入汉语，“语言癌”悄然生成、蔓延，现代人无法用精准的中文表情达意。

台湾著名作家余光中认为，这和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看翻译小说，不再看用字精简的中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了。化简为繁，以拙代巧，加上电视、网络  ，遂将“讲病态中文”变成时尚。作家张晓风还分析说，电视记者常在现场连线时拉高音调，吐出长串 、不知所云的话语，这种“腔调”潜移默化感染到观众，“癌细胞”就一点点扩散了。这些分析无疑是切中肯綮的。也许有人认为，“语言癌”的症状在台湾地区较为明显，大陆症状略轻。其实，在这一点上，两岸只是表现形式不同而已。咱们大陆这边的电视节目“口水”也不少，“讲病态中文”在现实生活中更是常见，“英文没学好却把中文学坏了”的例子 。

打造健康环保的“绿色语言环境”，一方面，我们需要看到流行语中的健康新生词语，并及时将它融入语言河海，丰富语言宝库；另一方面，我们也必须适时进行语言清污，对形形色色的“语言癌细胞增生”梳理判别并加以 。唯有如此，“语言癌”才会逐步治愈。

1999年，在秦俑二号坑，考古人员发现了这样一座兵马俑，其位置和工艺并无特别之处，但清理完周围的泥土之后，和人们熟悉的粉红色、粉白色面孔的秦俑____________，这座兵马俑的脸全部是绿色的。有专家表示，戏剧舞台上的脸谱中红色代表忠勇，白色代表奸诈，而绿色和蓝色代表的是外藩。由此____________绿脸俑是融入了某些少数民族文化元素的特色陶俑。从地理位置看，（   ）。这是一个民族交融的地区，秦人与少数民族有着密切的关系，在历史上呈现出一个漫长的____________过程。从战场实际看，秦军广泛吸收了不同民族的各种战法，虚心向不同民族学习军事技术。由此可见，地下秦俑军阵中的绿脸俑很可能是少数民族的象征。

另外，战国时期，出兵打仗，有些国家往往在牛的角上绑刀，士兵的脸上涂抹各种各样的颜色，____________，借以吓倒敌方。秦俑脸部涂成绿色也不是不可能。也或许这个绿脸兵马俑的形象与真实模特有关——军队中出于某种需要存在着异于常人肤色的特殊人物；又或许与兵马俑的明器性质有关，可能当时人们认为，在现实世界中的事物因为不合乎于常理，在死后世界更能表现其功能。