日前发布的《社会心态蓝皮书：中国社会心态研究报告（2018）》显示，在所有年龄段中，21—30岁的年轻人在“当前获得体验”一项得分最高。这澄清了社会对青年的一些误读，也显示出中国青年的锐意进取和________，不禁让人________。根据蓝皮书定义，获得感主要是指在社会中通过努力，进而获得提升、肯定和奖赏。青年在这一项上的高分，一定程度上折射出中国社会________的变化，给予青年的成长空间更加广阔。同时，《社会心态蓝皮书》还显示，“90后”青年个人普遍持有正向、积极的社会价值观，重视集体主义、人文关怀和权利平等。这与我们平时对90后懒散的印象________。不过，报告也显示，（  ）。这其中，有一些是工作的压力，有一些是生活中的困扰，还有一些是未来的不确定因素，等等。

杜甫是一位把以天下为己任作为自己人生使命的伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居，真正踏上政治舞台的日子________。但无论是居庙堂之高还是处江湖之远，杜甫都始终保持着渴望君臣遇合的君子理想。在杜诗中出现最多的古人形象是诸葛亮，在《蜀相》《咏怀古迹五首》《武侯庙》《八阵图》《古柏行》等诗作中出现了30多次，并且很多诗都是单独为他写的。诸葛亮以智慧著称于世，（   ），对他的反复吟咏寄托了杜甫致君尧舜、窃比稷契的君子理想，既是托古抒怀，也是自我激励。 杜甫有仁者情怀，使杜甫对人民的遭遇感同身受，体察入微。杜甫客居夔州时，曾写下《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”诗人甚至注意到，那无助的老妇人来打枣时，其实是充满无奈、惭愧和恐惧的。正是这种君子“己所不欲，勿施于人”、________的细腻与体贴，使杜甫的诗歌总是与百姓的日常生活________。新婚即别的夫妇，老无所依的征夫，颠沛流离的百姓，________的亲人，面对普通人的命运，杜甫的君子之心是那么柔软；而对那些泡着温泉品着驼羹的权贵，杜甫的君子之心则是无比的激愤：“边亭流血成海水，武皇开边意未已”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。杜甫的君子之心不是小人儒的为己，不是乡愿儒的附势，而是君子儒的大庇天下苍生。

青纱帐是属于北方的，它粗犷、豪放、壮阔，像北方汉子一样________。青纱帐是在盛夏时节形成规模的，一人多高的玉米、高粱，士兵一样列队而立，一列列，一排排，一片片，齐整而又周密，像绿色的帷帐。一直到立秋，青纱帐恪守着阵地，北方的沃野上铺展开来的全都是密不透风的青纱帐。那是土地史上最绿的时代，绿得________，波澜壮阔。风过时，绿波起伏，仿佛绿绸一般荡漾着。

小时候，我喜欢站在高处俯视壮阔的青纱帐。秋风起，我和伙伴们攀上高高的土坡，居高临下，挥着手臂在风中高呼：“风儿风儿好凉快，庄稼庄稼快熟咧……”青纱帐好像听到我们的呼声，发出“唰啦啦”的声响，似乎是在回应我们。青纱帐里，玉米、高粱们________，迎风而动，它们修长的叶子摇摆着，仿佛________的女子。那么多玉米、高粱，站成了无比壮观的青纱帐。居高临下看青纱帐，只觉得眼前绿色奔涌，波澜壮阔。如果不是在高处，人会淹没在绿海里的，找都找不到。