中国历史前进到魏晋南北朝时期，社会制度演进所带来的更加紧密和错综复杂的社会关系，则使_______的躲藏变得愈发困难。这样的窘况，让求隐不能的魏晋士人不得不转而寻求精神上的逃避，他们眼见财富和地位不再________却无能为力，终日周旋于身份认知与生存状况的巨大落差中不得解脱，还要时时______，唯恐稍有疏忽而招致祸端。正如《晋书》所说，“魏、晋之际，天下多故，名士少有全者”，朝不保夕的强烈危机感加上囿于现实无处可逃的苦闷，三百年间的每一个人都患上了名为“末日迷狂”的集体癔症。后人提起魏晋风流，无不带着艳羡的语气，言必提“‘六朝’卖菜佣都有烟水色”，殊不知这风雅至极的“烟水色”背后，是多少徒劳无功的苦闷和刻意为之的伪装。就在这______，连对坐争辩都得规避俗事、政事以避祸的“清谈时代”，玄学家何晏带着一剂名为“五石散”的药方华丽登场，（ ）。

哲人有言，“与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”的确，“钻厚板”才能取到火种，“凿深井”方能得到甘泉，这是干事创业过程中___________的硬道理。( )不可否认，现实中总有一些人觉得自己付出太多、收获太少，哀怨时运不济、命运不公。其实，把付出转化为养分需要一定的过程，恰恰需要持之以恒地“朝最厚的地方钻孔”。只不过，有的人缺乏闯劲，___________，喜欢简单重复，一味“复制粘贴”；有的人缺乏韧劲，遇到难题___________，“总是在奇迹发生前五分钟停止努力”。凡事倘若追求眼前成绩，没有“再坚持一下”的定力，因此一个人是不可能估透人生的硬木板的。久而久之，就很容易坠入___________的陷阱。