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阅读下面的文字,完成各题。
木版年画的雏形有避邪的内容,也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题,并进入了风俗范畴,木版年画的题材就变得________了。一切对生活的欲求与向往,比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等,都展现在年画上。特别是在________的日子里,这些年画分外具有感染力,给人们带来安慰、鼓励和希冀,充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以,木版年画中最重要的价值是精神价值。木版年画往往是进行民间道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等,反映社会生活之广阔,可谓________。木版年画描绘过的戏曲多不胜数,不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那种________的描写民俗风情的年画,带着不同地域与时代的气息,记录了大量珍贵的人文信息,更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是,这些画面都出自农民独特的视角。(  ),他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观,深刻地外化农民心灵的年画,大量深藏在年画的遗存中。然而,这些遗存却不为人知地散落在民间。
【小题1】依次填入文章横线上的成语,全都恰当的一项是(  )
A.丰富多彩辞旧迎新无所不包绘声绘色
B.多姿多彩辞旧迎新无所不有惟妙惟肖
C.丰富多彩迎来送往无所不包绘声绘色
D.多姿多彩迎来送往无所不有惟妙惟肖
【小题2】文中画线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(  )
A.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要工具。
B.木版年画往往是民间进行道徳伦理规范、文化艺术传播和生活知识教育的重要平台。
C.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要平台。
D.木版年画往往是进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )
A.木版年画是农民的始作俑者
B.农民处木版年画的销售者
C.农民是木版年画的原创者
D.木版年画是农民的消费者
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2018-09-26 06:46:26

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同类题4

阅读下面的文字,完成后面各题。
之所以强调批评家的文学感受力,(    )。感受力源自何处?当然是文学作品本身。然而,当前的文学批评往往在“脱离文本谈文化”,从而误入一种 的批评误区。真正有效的批评,应当坚持“从文本中来,到文化中去”的批评思路。我们要努力建构一种在文学性基础上的综合性批评范式,强调打通文学的内部研究与外部研究的界限,实现文学自律与他律的统一。
文学感受力的培养既需要文本细读的功夫,也仰赖于理论资源的滋养。我们既要继承创新中国古代文艺批评理论遗产,又要批判地借鉴现代西方文艺理论,从而打磨好批评这把“利器”,运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品。好好批评这把观点评判和鉴赏作品。好的批评家的文字是 的,他们往往不在语言上 。就像金圣叹点评《西厢记》一样,评到佳处,直接来一“妙”字,并不用一大通理论说妙在何处,可是我们便感觉此是妙处了。无需多言,读者此时已经 。
【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.在于文学感受力能够保证文学评论有效实施
B.是因为它是保证文学评论有效性的重要基础
C.原因在于它能够保证文学评论有效实施
D.文学评论的有效性离不开作者的感受能力
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.我们要努力建构一种在文学性基础上的综合性批评范式,强调打通文学的内部研究与外部研究的界限,实现文学自律与他律的统一。
B.我们要努力建构一种建立在文学性基础上的综合性批评范式,强调打通文学的内部研究与外部研究,实现文学自律与他律的统一。
C.我们要努力建构一种建立在文学性基础上的综合性批评范式,强调打通文学的内部研究与外部研究的界限,实现文学他律与自律的统一。
D.我们要努力建构一种建立在文学性基础上的综合性批评范式,强调打通文学的内部研究与外部研究的界限,实现文学自律与他律的统一。
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.舍本逐末 平铺直叙 字斟句酌 心照不宣
B.本末倒置 平易近人 字斟句酌 心领神会
C.本末倒置 平铺直叙 咬文嚼字 心照不宣
D.舍本逐末 平易近人 咬文嚼字 心领神会

同类题5

阅读下面的文字,完成各题。

节气是农历的花朵,是时光的碑刻。它是科学的,也是诗性的。谷雨,春天最后的节气,一个唯一将物候与稼穑农事紧密对应的季节。“清明断雪,谷雨断霜”,谷雨的到来意味着寒潮天气基本结束,极利于谷类作物的生长。古时人们将谷雨分为三候:初候,萍始生;二候,鸣鸠拂其羽;三候,戴胜降于桑。先民观察总结的物候不只是偶然挑选以做记认岁月时令的符号,在与人类共生的历史里,也以其物性与众不同,进入了人文殿堂。不仅浮萍是一味中药,更有中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。它因有漂泊无定之意而常被用作感慨人生如白衣苍狗。张岱《夜航船》中说“布谷即斑鸠。”谷雨时节,布谷鸟若不梳理羽毛,则可能说明农作物歉收,天地不洽,便难以政通人和。诗人们更是移情于物,却将布谷与亡国相联,在它身上寄托无限哀伤。戴胜鸟降于桑树,提醒人们养蚕,如若不落,政令教化便会落空。于是,戴胜便成为吉祥鸟,也是春暖大地的象征。沿节气行走,谷雨在知性的诗中跳跃,于雅士的茶杯中飘溢,在农人的梦里浸润。或许,只有在茶的清香中,谷雨的另一个阐释才具有说服力。古文字中,“谷”“浴”最初的读音与意义几乎没有区别。( ),无数从寒冬蜷缩过来的脊梁都期待着酣畅淋漓地释放。

【小题1】文中四处画浪线的句子有语病,下列修改不恰当的一项是
A.谷雨,春天最后的节气,一个唯一将物候与稼穑农事紧密对应的节气。
B.不仅浮萍是一味中药,更是中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。
C.诗人们更是移情于物,将布谷与亡国相联,在它身上寄托无限哀伤。
D.谷雨在农人的梦里浸润,在知性的诗中跳跃,更于雅士的茶杯中飘溢。
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,正确的一项是
A.一场透雨真正的浇濯对象,又何尝不是我们自己,就像茶叶在杯中一点点地舒展
B.就像茶叶在杯中一点点地舒展,我们自己又何尝不是被一场透雨浇濯的真正对象
C.一场透雨把我们当成真正的浇濯对象,这又何尝不像那茶叶在杯中一点点地舒展
D.我们自己又何尝不是被一场透雨浇濯的真正对象,就像茶叶在杯中一点点地舒展
【小题3】文中加点词语不能用括号内词语进行替换的一项是
A.与众不同(异乎寻常)
B.政通人和(河清海晏)
C.白衣苍狗(白驹过隙)
D.酣畅淋漓(痛快淋漓)