下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是（  ）
（1）最近，国家海洋局审议批准了第25次南极 总体方案，各项准备工作已经全面有序展开，建设南极内陆站是这次科考活动的核心任务。
（2）列夫•托尔斯泰说过，爱的嫩芽是细弱的，   长起来的时候，它 强大无比，所以必须精心呵护。
（3）苏轼擅长书法，他取法颜真卿，但能 ，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家

A．考察  只要/就    独树一帜	B．考察  只有/才  独树一帜
C．考查  只要/就    不落窠臼	D．考查  只有/才  不落窠臼

下列句子中没有通假字的一项是( )

A．芳菲菲其弥章

B．箱帘六七十

C．匪来贸丝

D．屈心而抑志兮

鲁迅的《拿来主义》文中“孱头”、“昏蛋”、“废物”所采取的态度分别是：
“孱头” ______________“昏蛋” _______________“废物” _____________

阅读下面的文字，完成下列小题。
（甲）七夕本身的内涵丰富，我们今天只把它理解为“情人节”，其实是窄化了它。它是包括爱情、劳动、游戏、祈祷在内的“节日综合体”，它既有文本基础，也有诗意阐发，还有仪式规范。“七夕”起源，并不一开始就是个爱情故事，而是古人在走近科学的时候，发现的天文奥秘。（乙）初秋之夜，仰望夜空，古人发现在银河两端，各有一颗星：织女星位于银河之西的天琴座中，牵牛星则位于天河之东的天鹰座内，两颗星难以相聚，于是被附会成了自古以来、人人有感而发的爱情悲剧。
南朝梁武帝时殷芸在《小说》里记载了这个故事：
天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织紝。天帝怒，责令归河东，但使一年一度会。
故事情节比较简单，但大致的轮廓已经出来了：牛郎织女，各在天涯，一年一聚。
（丙）顾颉刚先生有个观点——“层累地造成中国古史”，即一个原形故事，然后一层一层、一代一代的“添油加醋”，变成了今天的模样。这个思路在神话领域也适用，从星宿的观察现象，再拟人，再出现故事情节，再到“七月七日织女嫁牵牛”的节日敲定，再到鹊桥、七仙女的细节添加等等，通过不断的层叠堆积，最后成了一个曲折离奇又动人的爱情故事。
【小题1】文段中加点的词，运用不正确的一项是

A．而是

B．附会

C．原形

D．层叠堆积

【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A. 甲    B. 乙    C. 丙

阅读下面一段文字，完成下面小题。

齐白石授徒时有一句名言：“学我者生，似我者死。”李苦禅谨记老师的这句话，因此他学的是老师独到的艺术匠心，而不是简单地描摩老师的艺术样式。在绘画（题材／体裁）上，齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”，“万虫”“百鸟”寄托了齐白石对自然生活的思念。而李苦禅则有意避开老师常画的风物，更强调对象的象征意义，（赋予／付与）对象某些人格内涵。如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象，是阳刚的化身；风中伫立的劲竹是刚正不阿的人格写照；“雪侮霜欺芳益烈”的白梅则表现了坚贞不屈的品格……

在艺术修养方面，齐白石是诗、书、画、印四全，自谓“印第一，诗第二，书第三，画第四”；李苦禅未着意印学，诗不及齐，书法过之，较之老师又增武术戏曲之功。李苦禅认为：“齐老师治印是以金石艺术融入大写意，我把要这功夫尽用在读碑贴和欣赏铜器图文和砖石刻画的拓片上——体会它的金石味道，融进自己的书画里，习得齐派治印的真精神。”

此外，李苦禅对《易经》很感兴趣，他在绘画中追求一种“禅境”，齐白石赞扬他“能将有法为无法”。齐白石爱画暮鸦归林，从鸟的朝飞暮还中（领悟／领略）人生的真谛：李苦禅每临自然生机景象，往往喃喃念叨陶渊明的诗句“此中有真意，欲辨已忘言”。

【小题1】文中加点的字音和字形，全都正确的一项是（   ）

A．授（shòu）徒   伫（chù）立    内涵（hán）

B．描摩（mó） 劲（jìng）竹   刚正不阿（ā）

C．念叨（dao）    着（zhuó）意   雪侮（wǔ）

D．碑贴（tiē）    拓（tà）片 真谛（dì）

【小题2】依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（   ）

A．题材   付与    领悟	B．体裁   付与    领略
C．题材   赋予    领悟	D．体裁   赋予    领略