下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①担任校长以来，李先生朝乾夕惕，孜孜不倦，优化了校园环境，鼓起了老师们的干劲，使全校呈现出欣欣向荣之象。
②马戏团的逐渐消失是人类理性处理与动物关系的必然结果，因为马戏团的经营方式本身就与动物保护的理念南辕北辙。
③这里虽然气候条件恶劣，但富硒土地较多，在专家的帮助下，大家克服各种困难，大力发展科技型园艺，方寸之地开辟出了独具特色的致富路。
④虽然时值盛夏，清凉山却似刚进四月，桃红李白，绿草茸茸，身处其中，顿觉如坐春风，心旷神怡，真叫人留连忘返。
⑤县政府始终坚持正确的脱贫政策，实事求是，既不好高骛远，也不降低标准，确保贫困人口科学合理有序地退出。
⑥在国与国的交往中，我们要做到与邻为善，不要以邻为壑，这样我们的朋友圈就会越来越大，整个世界也将变得更加和平。

A．①③⑤

B．②③④

C．②④⑥

D．①⑤⑥

下列各句中，划线的词语运用不正确的一项是（）

A．人类基因组计划由美国政府于1990年10月正式启动，然后德、日、英、法中等五个国家的科学家先后正式加入，现在已经有16个实验室及1100名生物科学家、计算机专家和技术人员参与。

B．祖宗诗文，在旁人观之，不过行云流水，我们后辈视之，雪泥鸿爪，皆金鱼珠贝。

C．法国小说家帕特里克·莫迪亚诺被人称为“新寓言”派代表作家，他的作品探索和研究当今人的存在及其周围环境、现实的关系。他的作品文笔纯正，完美，锋利，振聋发聩。

D．据有关媒体报道，梁思成林徽因故居24号院的西厢房已被拆毁，门楼仅剩破败的骨架，正房、倒座房尚存。无独有偶，裘盛戎故居——前门西河沿街215号院也已出现在了宣武区建委今年7月公示的拆迁名单中。

阅读下面的文字，完成下列小题。

衣着形象是一个人精神面貌的外在表现，也是一种内在修养体现在肢体语言上的身份信息。（  ），看出你是否认真对待自己，正确对待生活。比如，你买了一套高档次的服装穿在身上，而脚上的皮鞋却脏今今的不去擦亮，那么你的鞋子与衣服就不在一个档次上，高档次的衣服不仅让你的皮鞋降低了你的档次，也让你花了高档次的钱而未享受到高档次的精神自信，这就是生活细节释放在人身上的一种职业与身份的外在符号。

生活的随意与不讲究并非孪生兄弟，前者属于不______，体现生活质朴的本真。而后者就属于生活态度的粗糙与颓废。在一样的环境条件下，如果你的人生态度没有向上的进取心，没有把工作学习和生活当成人生积累的过程，那么你就会邋邋遢遢地______，让人总觉得你就是窝窝嚢嚢地散发着俗气。如果一个人时时刻刻注意自己的谈吐，时刻不忘提醒自己要保持一种较好的外在形象，那么你给人提供的身份符号就是高雅的形象，让人________。人的身份并不重要，重要的是你如何在人群里维持一种______的处世态度，保持一种为人豁达儒雅的形象。一种没有明显生活特征的精神面貌，才是人生收放自如的身份符号，做人不要人为地给自己画像。

【小题1】文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A．高档次的衣服使你的皮鞋降低了你的档次，也让你花了高档次的钱而未享受到高档次的精神自信，这就是生活细节体现在人身上的一种职业与身份。

B．高档次的衣服不仅让你的皮鞋降低了你的档次，也让你花了高档次的钱而未享受到高档次的精神自信，这就是生活细节表现在人身上的一种职业与身份的外在符号。

C．高档次的衣服因为你的皮鞋降低了你的档次，也让你花了高档次的钱而未享受到高档次的精神自信，这就是生活细节释放在人身上的一种职业与身份。

D．高档次的衣服因为你的皮鞋而降低了你的档次，也让你花了高档次的钱而未享受到高档次的精神自信，这就是生活细节表现在人身上的一种职业与身份的外在符号。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ）

A．你对生活的态度就如同衣服，是一种形象符号

B．你对衣服形象的态度，是一种形象符号

C．衣着形象如同一种形象符号，可以看出你对生活的态度

D．衣着形象可以看出你对生活的态度，看出你的形象符号

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（   ）

A．虚张声势   不拘形迹   心旷神怡   不骄不躁

B．矫揉造作   不拘小节   赏心悦目   不卑不亢

C．虚张声势   不拘小节   赏心悦目   不骄不躁

D．矫揉造作   不拘形迹   心旷神怡   不卑不亢

下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(  ）
①电视剧《人民的名义》播出后，在社会上引起强烈的反响，人们对之评头品足，大加赞赏。
②大伙觉得她不管走到哪里，总是穿金戴银，珠圆玉润，一身珠光宝气，十分庸俗。
③在新加坡你可以品尝到星洲辣蟹、肉骨茶和娘惹菜等美食，品类之丰，擢发难数。
④春节期间的哈尔滨“天价鱼”事件，无疑又在国内旅游市场掀起了一场轩然大波。
⑤日本作家村上春树一直都是诺贝尔奖的热门竞争者，但是每次都与奖项失之交臂。
⑥再回首，穿越岁月的重重幕帐，透过吉光片羽一样的古代名人家书，我们能看到其背后悲欣交集的人生历程和向上向善的谆谆教诲。

A．①②③

B．②④⑤

C．①③⑥

D．④⑤⑥

阅读下面的文字，完成下面小题。

起于中原、确立于河洛的天下观念，是一个美学问题，因为现代以来的美学研究，已彻底溢出了美仅关乎个体自由及艺术的框架，成为与人的世界经验   的概念。这种经验的感性或者非客观性，天然地铸就了它的审美属性。中国传统的天下观，人对天地中心和四方的设定天然表现出   的性质。……中国先秦两汉史，除了对天下这一框架的审美创构，它的重要贡献还在于对其内部空间进行了美学填充。据此，文明价值从中心到四方的递减与美学品质的递减就是一致的；相反，从地方到中央则反向显现为审美品质不断递增的过程。在中国美学史上，儒家对天下的认识基本就是这种审美阶梯制的表现。道家则认为，社会愈是文明，愈背离人的自由本性，而荒蛮则预示着人性的真纯和天然。(    )。所谓天下观则正是在儒与道的两两相契中实现了对美的全面肯定。在文明与自然之间，因为儒与道对天下审美属性的肯定重点在于中心与两极的边际，所以崛起于战国时期的阴阳五行家使其中间地带饱满起来。原本自然混成、一片苍茫的空间世界，也就在诸种感性元素的配置中朝审美呈现，成为色香味俱全、的世界。所谓中国美学的天下体系，在此则表现为既   又万物井然的世界秩序。

【小题1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．等礼相亢 一树百获 琳琅满目   活色生香

B．等量齐观 一树百获 在在皆是   活龙鲜健

C．等礼相亢 一厢情愿 在在皆是   活龙鲜健

D．等量齐观 一厢情愿 琳琅满目   活色生香

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．儒家视野中远离文明中心的荒蛮之地，反而代表了道家的审美理想，两者既相互对立又相互补充

B．道家视野中远离文明中心的荒蛮之地，反而代表了儒家的审美理想，两者既相对独立又相互兼容

C．道家视野中远离文明中心的荒蛮之地，反而代表了儒家的审美理想，两者既相互矛盾又相互统一

D．儒家视野中远离荒蛮之地的文明中心，反而代表了道家的审美理想，两者既相互矛盾又相互统一

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．之所以儒与道对天下审美属性的肯定重点在于中心与两极的边际，是因为崛起于战国时期的阴阳五行家使其中间地带饱满起来。

B．如果说儒与道对天下审美属性的肯定重点在于中心与边际的两极，那么崛起于战国时期的阴阳五行家则使其中间地带饱满起来。

C．只有儒与道对天下审美属性的肯定重点在于中心与边际的两极，那么发起于战国时期的阴阳五行家才使得其中间地带饱满起来。

D．尽管儒与道对天下审美属性的肯定重点在于中心与边际的两极，可是发起于战国时期的阴阳五行家却会使其中间地带饱满起来。