(甲)近年来,无论是居庙堂之高还是处江湖之远,“大数据”都是热度极高的流行词。(乙)人们在为大数据时代的到来欢呼的同时,似乎有一种欲将大数据神化的倾向:如认为大数据可以增强经济预测能力,改变商业模式,甚至预防犯罪。(丙)大数据神话的一个新变种,是一位在中国极有影响力的企业家不只一次地宣称,随着大数据的普及应用,计划经济将会越来越大。如果只是借此噱头为自己的大数据产业做些宣传,做出此等大胆预言倒也情有可原。可是,此预言关涉到经济思想史和经济史的百年之争,远不是为自家赚些眼球那么简单。
我们要着眼全球,立足周边,主攻亚太,要分层次,分领域,分国别,分区域,______地推广我们的理念,朝着我们的目标一步一步前进。我们要把握方向,统筹全局,厘清角色,______,共赴前程。这不仅是说给别人的,也应该是说给我们自己的,我们讲述中国故事,也要熟知世界故事,我们要构建新的国际关系,要构建新的国际体系,要形成新的国际秩序,我们应该是一个倡导者,更应该成为一个践行者。但同时我们必须看到,构建人类命运共同体是一个长期而复杂的历史任务,是一个艰巨而繁重的全球行动,不能成为一家的独角戏。( )。我们只是个领唱者,我们所以应该意识到这是一个既充满桃战,又充满机遇,成功与挫折始终相随相伴,是博弈与合作______,相互作用的无止境过程。构建人类命运共同体不会______,不会在很短的时间内就能看到美好愿景的实现。它是一个长期的全球性的充满了变数的过程,我们要有足够的心理准备,要有战略耐心,要有战略定力,还要有战略智慧。
故宫的“走红”,恰好为我们提供了一个观察的视角。对于博物馆来说,收藏文物、研究文物,让昨天的历史能够经过今天完整地留给明天,是重要的:而,让更多民众能够亲近历史,近距离感受文化的魅力,同样是重要的。有这样一个细节值得玩味:以前故宫的厕所是收费的,每年能收入几百万元;游客要参观珍宝馆,也要花两块钱买一双环保鞋。对个人来说这样的收费可能并不高,但却让故宫显得没那么可亲可爱。如今,厕所收费早已_ ,文化产品创收 , 这样的转变,不仅是经营模式的巨大进步,更是发展思路的 。从 _到俯下身子,从自带敬畏感到“萌萌哒”“接地气”,更有亲和力、人情味的“人设”,不断拉近故宫与人们的距离。;
今天的博物馆,不仅要提供更多的展馆、展品,还要让“收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”,让文化真正走进人们的心里。无论是通过充满趣味的文化创意实现知识的普及,还是通过传递400年老树的种子回望文人精神,都让传统文化在今天焕发了新的生命和活力。
故宫的老院长郑欣森曾说过:“( )”只有发展才有持久的影响力,只有传播才有广泛的影响力:只有影响力,文化才不会被“打入冷宫”,而是一直热腾腾的。处身互联网时代,博物馆要吸引更多的公众,更好地发挥文物展示、文化传播、公众教育的作用,就不能保持一成不变的严肃面孔,而要建立与公众的联结,不断拓展人们感知文化的渠道和深度。