阅读下面的文字，完成各题。

柳永在其都市词中，最爱描写汴京的民俗，正月十五的元宵、二月初二的踏青、三月的寒食清明、七月初七的乞巧、九月九日的登高等等，___________，这些民俗在其都市风情词中都得到了生动再现。

元宵节始于汉代，到宋代由于社会经济的繁荣使观灯活动鼎盛一时。元宵夜除了是万民赏灯的佳节，还是少男少女们的追求爱情之夜。在这狂欢的海洋中，青年男女抛开了平日的___________，寻找自由的爱情。柳永在《迎新春》这首词中，不仅描写了元宵节里千门万户的华灯、绵延十里的绛树、___________的鼓声等大场面，还特别描写了青年男女的种种“奇遇” 。这些美丽的奇遇，让元宵的夜晚“景色浩闹，不觉更阑”。

对传统士大夫而言，（ ）。所以，在传统士大夫的笔下，记载都市风情的作品寥寥无几。而柳永的都市词第一次出色绘制了城市民俗图卷，___________地描摹了那个时代的城市风貌。从这个意义上说，柳永的都市词已经不仅是具有审美价值的文学作品，而且是其所处时代的见证者和记录者，具有无可替代的史料价值，堪称词史上的“清明上河图” 。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．不一而足  清规戒律  响彻云霄  淋漓尽致

B．不胜枚举  清规戒律  响遏行云  酣畅淋漓

C．不胜枚举  三纲五常  响遏行云  淋漓尽致

D．不一而足  三纲五常  响彻云霄  酣畅淋漓

【小题2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．元宵节始于汉代，到宋代，社会经济的繁荣，使观灯活动鼎盛一时。元宵夜不仅是万民赏灯的佳节，还是少男少女们的追求爱情的节日。

B．元宵节始于汉代，到宋代，由于社会经济的繁荣，使观灯活动鼎盛一时。元宵夜除了是万民赏灯的佳节之夜，还是少男少女们的追求爱情之夜。

C．元宵节始于汉代，到宋代，由于社会经济的繁荣，观灯活动鼎盛一时。元宵夜不仅是万民赏灯的佳节之夜，还是少男少女们的追求爱情之夜。

D．元宵节始于汉代，到宋代，由于社会经济的繁荣，观灯活动鼎盛一时。元宵夜除了是万民赏灯的佳节，还是少男少女们的追求爱情的节日。

【小题3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．繁华的都市生活给他们带来了享受，但其文学创作很少关注世俗生活

B．他们虽然享受着都市生活的繁华，但是世俗生活很少引起他们的关注

C．繁华的都市生活虽然给他们带来了享受，但是他们很少关注世俗生活

D．他们虽然享受着都市生活的繁华，但是其文学创作很少关注世俗生活

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是  (    )  
①那少年时的__________，在他的心灵里留下了多少难忘的记忆呵！
②你在我青春的火焰中融化，在我轻涩的快意中沉沦，__________，须臾不离。
③世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫__________，另一种叫相忘于江湖。

A．如胶似漆 相濡以沫 青梅竹马	B．青梅竹马 如胶似漆 相濡以沫
C．相濡以沫 青梅竹马 如胶似漆	D．如胶似漆 相濡以沫 青梅竹马

下列成语解释不正确的一项是(    )

A．见危授命：面临危难挺身而出，付出性命。

B．任重道远：担当的东西重，而且路程遥远。

C．欲速则不达：想要快速地赶到目的地，反而到达不了目的地。

D．割鸡焉用牛刀：杀个鸡何必用宰牛的刀比喻做小事情不值得用大的力量。

阅读下面的文字，完成各题。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上   ，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，   ，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（ ）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类   的生命之土，望的是人类   的精神之天。
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．赴汤蹈火　指点江山　安居乐业　超世绝伦

B．冲锋陷阵　高谈阔论　安居乐业　超凡脱俗

C．赴汤蹈火　高谈阔论　安身立命　超世绝伦

D．冲锋陷阵　指点江山　安身立命　超凡脱俗

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言

B．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言

C．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言

D．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．在土地和天空日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地,仰望天空,

B．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地

C．在土地和天空日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地,仰望天空

D．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空

阅读下面的文字，完成下列小题。
猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟，在隋唐文献里______，隋唐文学家笔下出现了大量吟诵鹰鹞的诗歌。唐代懿德太子李重润墓留存了胡人架鹰擎雕壁画，金乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者，都________地描绘了当时的皇家贵族的野猎生活。草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统，饲养猎鹰在当地是权威和财富的象征，具有浓厚的地域文化色彩。（  ），所以被认为是神鸟圣禽。猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响，从汉唐至明清________。贵族王室对猎鹰________，常常将猎鹰当作重要的家庭成员，对猎鹰有着非同寻常的爱护之情。唐人对鹰的喜爱超出其他朝代，所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多。在猎鹰身上凝聚着唐代贵族的激情风采和原始野性，唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的标志，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。
【小题1】依次填入文中横线上的成语， 全都恰当的一项是

A．俯拾即是    有板有眼    历久弥坚    顶礼膜拜

B．俯拾即是    惟妙惟肖    历久不衰    情有独钟

C．目不暇接    惟妙惟肖    历久不衰    顶礼膜拜

D．目不暇接    有板有眼    历久弥坚    情有独钟

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．在宗教文化里，猎鹰翱翔天空，可以与天神沟通

B．在宗教文化里，猎鹰可以与天神沟通，翱翔天空

C．猎鹰翱翔天空，在宗教文化里，可以与天神沟通

D．猎鹰与天神沟通，可以翱翔天空，在宗教文化里

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．唐代诗文中的猎鹰反映了唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。

B．唐代诗文中的猎鹰反映了唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造值得我们一睹其风采。

C．唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。

D．唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造值得我们一睹其风采。