古代文章(这里主要指散文、骈文、小品文及八股文)评点是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分,是宝贵的文化遗产。其评点的范围大到文章的宗旨、结构,小到一字一句的安排,剖毫析芒, 。文章评点自宋代以后就一直十分兴盛,流传十分广泛,( )。
古代文章评点文献数量相当庞大,因此今天开发古代文章评点,首要的任务就是深入开展文献调查。这要注意以下问题:首先,古代文章评点的存在方式是多样的,我们一般以往认为评点主要存在于选本之中,但实际上在别集之中很多也有评点。明清时期,很多作家在写出作品后寄送给自己的师长、朋友和弟子阅读。这些人阅读之后,往往会有一番评论。很多作家在刊刻自己的文集时,就会把这些评论也附在每篇作品之后。比如,康熙年间所刻《醉白堂文集》有王士祯等人的评点。类似的例子 。其次,古代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献,所以不能局限在某一个文献类型之中。假如只注重散文或骈文评点,而不去了解八股文评点,或者只注重集部评点,对有关经、史、子部的评点 ,肯定不能从总体上把握整个古代文章评点的脉络和格局。
总之,只有进行全面而彻底的考察,才能谈得上系统的整理和研究,否则只能是 。
如果仔细看《清明上河图》,你就会发现里边有许多客店;最显眼的是“久住王员外家”,是广告,是可以长期住下去的意思。商贸繁华之地,当然少不了旅店,所以,如果穿越回宋代的广州城,你也可以看到各种各样的客店,打着灯箱广告(当然是点蜡烛),使尽 ,招揽客人。宋代商人做生意,一定要加入行会,所以各个行当的生意都会成行成市,旅店业也不例外。在西城走走,这里是旅馆一条街,店小二站在门口,笑脸相迎四方宾客入住;那里又有好多家客店,灯火通明, ;其场面之热闹,竞争之激烈,与今天大理、丽江等民宿云集之地,并无太大区别。
一千年前的广州街头客店众多,但要论气派,还是官办宾馆最威风。( )。不过,你若凭想象,以为驿站就是几间房屋,两个马圈,那就大错特错了。驿站是来往官员专供住宿的,绝不可能盖成这样。不信,我们来看看苏东坡写的《凤鸣驿记》,这座官办宾馆,是三万六千个工匠,耗时一个多月盖起来的,望之“如官府,如庙观,如数世富人之宅”,里边的陈设 ,不仅四方宾客乐而忘返,连马离开时都要回头,对着精美的马圈嘶叫几声, 。