这并非搪塞之言。人生的过程不仅会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。（甲）个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。（乙）一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、铤而走险，常常是因为产生了精神上的短路，（丙）如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。

70年时光，犹如一本历史相册，记录着民生改善的伟大奇迹。居民人均可支配收入从1949年的49.7元增加到2018年的28228元，恩格尔系数也从“贫穷”迈入“富足”区间。在农村，贫困人口从1978年末的7.7亿人减少至2018年末的1660万人。数字的背后，是亿万人民生活图景的改变，是无数人________的写照。从“一包萝卜干要吃一个星期”，到美味佳肴成为餐桌常客；从“一家人一年的布票凑一起才能做一套衣服”，到动动手指、琳琅商品就能送到家门口；从“有辆自行车就是致富的标志”，到小汽车驶入寻常百姓家……70年来，百姓的生活发生着__________的变化，人民群众的幸福感__________。每个人身边具体可感的改变，汇聚到一起，就是70年民生成就的__________画卷、人民幸福的底气。

物质丰富是幸福的基本保障，但当经济发展到一定程度时，（  ）。近些年来，多项调查显示，我国居民的幸福感整体处在较高位置。幸福曲线的上扬，正在于我们没有止步于物质的改善，而是始终聚焦人民对幸福的新追求，回应人民对美好生活的新期待。不仅人们在越来越鼓的钱包中收获着幸福感，而且在更好的生活状态、发展环境中增进着幸福的体验。70年来，幸福标准不断提升，内涵不断拓展，这本身就是社会进步、民生改善的生动注脚。

《孝经》说：“移风易俗，善莫于乐。”艺术是人类文化的终极表达。因为变成文化创造的巨大动力，所以只要是真正的美，就一定会受到千千万万人的喜爱。（    ）。小小一团面，被塑造出形状________，图案________的月饼；薄薄的一张纸，会被剪成______的窗花。面对时代变化，只有发挥这份创造力，在保持节日内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，赋予传统节日的多重表达，才能创造出为人民______、有强烈感染力的新的节俗文化产品——那应该是闻声而令人心从，润物细无声的产品，能够唤起民众对于节庆活动自发、自觉、自愿参与的产品。

世界科技发展史上，曾经有一道著名的“李约瑟难题”。英国历史学家李约瑟提出：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”确实，元明以前，华夏大地在科技和经济很多______都领先于世界。但是近代，中国没有实现科技的突破和工业的崛起，中国的科技或经济纷纷落伍了。这其中的原因何在?比较近代世界科技发展的历史，（  ）表面上是地理位置的更替，实质上是创新能力由弱向强的转移，是有利于创新的体制、_________和文化相互作用的结果。

英国是工业革命的_________。以蒸汽机的发明和广泛应用为标志的工业革命，推动了人类社会生产力的极大发展。德国的迅速崛起，要归功于德国哲学思想的活跃以及宗教改革以后的一系列政治、经济、社会方面政策措施的实施，归功于学校教育方面的创新，归功于将大学专业教学与专业研究结合起来，促使大批的青年人才直接参与科学前沿的探索活动，促成了科技创新和人力资本因素的长期积累。这种新型模式催生了现代大学研究开发机构，为科研和创新营造了良好的文化环境，_____了培养创新人才的先河。现在的世界科技和经济“超级大国”美国，也是通过文化创新后来居上的。