起于中原、确立于河洛的天下观念，是一个美学问题，因为现代以来的美学研究，已彻底溢出了美仅关乎个体自由及艺术的框架，成为与人的世界经验   的概念。这种经验的感性或者非客观性，天然地铸就了它的审美属性。中国传统的天下观，人对天地中心和四方的设定天然表现出   的性质。……中国先秦两汉史，除了对天下这一框架的审美创构，它的重要贡献还在于对其内部空间进行了美学填充。据此，文明价值从中心到四方的递减与美学品质的递减就是一致的；相反，从地方到中央则反向显现为审美品质不断递增的过程。在中国美学史上，儒家对天下的认识基本就是这种审美阶梯制的表现。道家则认为，社会愈是文明，愈背离人的自由本性，而荒蛮则预示着人性的真纯和天然。(    )。所谓天下观则正是在儒与道的两两相契中实现了对美的全面肯定。在文明与自然之间，因为儒与道对天下审美属性的肯定重点在于中心与两极的边际，所以崛起于战国时期的阴阳五行家使其中间地带饱满起来。原本自然混成、一片苍茫的空间世界，也就在诸种感性元素的配置中朝审美呈现，成为色香味俱全、的世界。所谓中国美学的天下体系，在此则表现为既   又万物井然的世界秩序。

"人民网”近期推出“三评百度已死"系列评论，严词抨击百度通过提供有选择的信息结果达到向 自家产品（“百家号”）引流的商业目的无疑从根本上 其作为公共搜索引擎的初衷。

无论如何，一个已达到垄断级别的搜索引擎，已经不是哪个企业的“私家花园”，而首先是互联网的公共平台。倘若以亲近远疏为规则，那么搜索引擎只会沦为       的私器。曾经的教训历历在目：贴吧的公共空间标上"可售卖”的价码,寻医问诊的页面布上广告陷阱，病友的家园变成骗子的 “ ”。这些悲剧一再提醒我们，谁掌握了信息入口，就要谁担起相应的责任，这是互联网时代的共识。

不可否认，对每一个搜索引擎而言，排名总有先后，结果总有页码。但问题在于，究竟应以怎样的 逻辑进行布局、用怎样的标准加以考量。“按照优质内容排序”的承诺践行了吗？平台内容的把关义务尽到了吗？事实证明，那种只在乎企业利益不注重公共效益的做法，无异于 ，不仅失去了用户，而且触犯了众怒。

对于直接服务亿级用户的互联网平台，公共性和公益性是第一属性。平台越大，责任越大。（ ）似乎存在天然的冲突，如何处理好两者关系，正是对企业最大的考验。

“北斗”，是我国自主研发、独立运行的全球卫星导航系统。过去说到卫星导航，大家只知 道有美国管理控制的GPS。尽管在和平时期，美国免费提供GPS信号，但一到战时，其他国家就会受制于美国，后果将不堪设想。(    )。“北斗”起步虽晚，但目前的功能和GPS一样， 都能为用户提供高精度、高可靠性的定位、导航、授时服务。如今，我国自行研发的“北斗” 卫星导航系统已经在为我们保驾护航。它在导航领域打破了GPS的垄断地位，逐渐与GPS呈 ______之势。“北斗”不光在军事上能发挥重要作用，与人们的生活也______。它的应用，上至航空航天，下至工农业生产和日常生活，大到为国家经济建设服务，小到为日常生活提供便利，真正做到______。“北斗”与美国的GPS在2007年被联合国确定为全球卫星导航系统核 心供应商之一。在2012年12月，北斗导航开始正式对外提供免费的卫星导航服务，对亚太大部分地区完成了覆盖。继高铁、核电之后，北斗导航成为我国第三张国家名片，以高端制造称雄亚洲，让国人______。