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阅读下面的文字,完成下列小题。

《风流去》一书出版后在读者中赢得了极佳的口碑。此书辑录了鲍鹏山用情最深的文章,(甲)从先秦到魏晋南北朝,从圣贤到文臣、从君子到小人、从英雄到隐士,作者为我们一层层打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂。与那些肤浅的“心得”“感悟”完全不同,他的文章不玩当下流行的一个故事加一段大而无当的虚浮议论的写作套路,而是“不敢虚构一言,不敢浪语一句”。(乙)不仅深深切入历史,更深深切入人性,不仅充满逻辑的力量、诗性的力量,更充满思想的力量。他所做的,不是无聊的无趣的无用的所谓的“学问”。他的每一篇文章都化合古今,干净纯粹,尖锐犀利,幽默温情,包容了可供不同层面解读的诸多内涵,让我们每一个人都能从中窥见自己的影子,照见自己的生活,预见自己的命运。是的,风流去了,(丙)但是,咒语尚未解除,风流人物的命运,在我们的身上延续,我们仍忍耐,或者,奋斗。

【小题1】文段中加点的词,运用不正确的一项是
A.辑录B.大而无当C.温情D.需
【小题2】文段中画线的甲、乙、丙三句,标点有误的一项是
A. 甲   B. 乙   C. 丙
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-04-03 07:47:34

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同类题4

阅读下面一段文字,完成下面小题。

元宵上市,让人们首以待的新年高潮到了——元宵节。除夕是热闹的,可是没有月光:元宵节呢,恰好是月当空。春节是体面的,家家门前贴着一鲜红的春联,人们穿着新衣裳,可是它还不够美。元宵节,处处张灯结,男男女女都踏月、看灯,整条的大街像是办喜事,火而美丽。人们每每_______地制成各样的冰灯,______,是好看。在旧社会里,过年是与迷信分不开的。腊八粥,关东糖,除夕的饺子,都须先用来养神佛,神佛享之后再留给人们。除夕要接神,大年初二要祭财神,吃元宝汤(馄),现在大家都不迷信了,特别值得提到的是现在的儿童只奋地过年,而不受那迷信的________。一样的九同庆,以前,人们是托神鬼的佑,现在是要靠大家自己开创。

【小题1】文中加点字的字音和字形,全都正确的一组是
A.一(fù) 火(chì) (qiào)首以待
B.是(shà) (gōng)养 (hào)月当空
C.(xīn)享 馄(tun) 张灯结(cǎi)
D.(xīng)奋    佑(bì) 九(zhōu)同庆
【小题2】依次填入文中横线处的词语,最恰当的一项是
A.独出心裁   巧夺天工   熏陶
B.标新立异   玲珑剔透   熏染
C.独出心裁   玲珑剔透   熏染
D.标新立异   巧夺天工   熏陶

同类题5

阅读下面的文字,完成下题。
第一次踏上徽州,但见烟树葱茏,(掩映/映照)着栉比而立的黛瓦粉墙,呈现出一派清新野逸的田园风光,犹如丹青妙笔在用枯笔淡墨,勾勒出疏树寒村的山水胜境,那种“   ”的牵人情思,吸引着我寻幽而陶然忘返。“徽式新屋”曾是非常时髦的民居型式,在徽州高移民输出的特殊时代里风一时。然而,一旦时过境迁,徽派老房子便愈来愈显现出它的弱点。《汪悔翁乙丙日记》记载了咸丰兵燹期间,作者避难故里绩溪的房子旧貌,半个多世纪以后编纂的民国《歙县志》,对徽州老房子的缺陷更是直言不讳。老房子是徽商如日中天时精雕细而成的,它表达了久远的历史,成为明清时高层次地域文化的积淀。但从总体上看,内向封闭式的建筑(阻隔/隔断)了人与自然的联系,不能提供有效的通风、采光条件,更无法(营建/营造)舒适的生活环境。多数老房子是数百年前缙绅富商所建,他们大多衣食无忧,优哉游哉。庭院之中,石台石桌,或设鱼池,或置盆景,将丘壑林泉浓缩于壶天之中,排遣文人雅士诗书之外的闲情逸志,在   ,留存山林隐逸的一片净土。
【小题1】文中加点字的注音和字形有误的一项是()
A.胜境时过境迁B.风靡一时(mǐ)直言不讳
C.编纂优哉游哉D.精雕细琢(zhuó)闲情逸志
【小题2】(小题2)依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是()
A.掩映阻隔营建B.映照隔断营建
C.映照阻隔营造D.掩映隔断营造
【小题3】(小题3)在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是()
A.踏破铁鞋无觅处俗务萦怀的内心深处
B.柳暗花明又一村俗务萦怀的内心深处
C.柳暗花明又一村熙熙攘攘的物欲背后
D.踏破铁鞋无觅处熙熙攘攘的物欲背后