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下列各句中,没有语病的一句是( )
A.屈原抓住香花异草、佳木美林、男女情爱本身所具有的丰富美学内涵,来传达抒情主体的形象和性格,使全诗的风格更为绚美艳丽,光彩照人。
B.今天读《孔雀东南飞》,刘兰芝、焦仲卿在诗歌中表现出了忠于爱情、勇敢捍卫纯洁爱情的可贵品质仍令人震撼。
C.曹操对“建安风骨”的贡献不仅在于他对文人学士的鼓励,更重要的是他自己的诗歌创作,对建安文人产生了极大的影响。
D.《归园田居》反映了深刻的思想变化,表现了精湛圆熟的艺术技巧,历来研究陶渊明的学者不仅重视,广大陶诗爱好者也为之倾倒。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2018-03-20 02:12:56

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同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题

,滑雪运动在国内日渐流行起来。上个雪季,国内滑雪人次已突破千万,雪场建设也迎来飞跃期。同时,滑雪运动爱好者也面临着从“体验式”向“发烧友”的转换。“体验式”意味着一个冬天接触一两次滑雪,而“发烧友”则意味着将这项运动融入自己的生活——这样的爱好者群体也是滑雪运动最稳定的支撑。“体验式”到“发烧友”的转换率,是重要的一个衡量滑雪运动发展成熟度的指标。国内滑雪运动发展的机遇与挑战,也包含其中。最初接触滑雪,( ),配套设施的便利与安全等,滑雪运动作为一个产业的“长链条”由此 。另一方面,滑雪文化的普及,同样需要“从娃娃抓起”。2022年北京冬奥会为推广滑雪运动提供了良好机遇,北京、河北等地滑雪运动进校园   ,让孩子感受雪上 的乐趣,也为这项运动打开了更广阔的空间。又一个雪季来临,眺望2022,冰雪运动的天时地利人和,正迎来更为有力的汇聚与迸发。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.弹指之间 可见一斑 如火如茶 风驰电掣
B.曾几何时 一叶知秋 方兴未艾 乌飞兔走
C.曾几何时 可见一斑 方兴未艾 风驰电掣
D.弹指之间 一叶知秋 如火如茶 乌飞兔走
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.“体验式”到“发烧友”的转换率是一个重要的衡量滑雪运动发展成熟度的指标。
B.从“体验式”到“发烧友”的转换率是重要的衡量滑雪运动发展成熟度的指标。
C.“体验式”到“发烧友”的转换率,是一个衡量滑雪运动发展成熟度的重要指标。
D.从“体验式”到“发烧友”的转换率,是衡量滑雪运动发展成熟度的一个重要指标
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.人们在意的可能不是运动本身,而是相关装备的可靠性与舒适庋
B.可能不是相关装备的舒适度与可靠性,而是人们在意的运动本身
C.人们在意的可能不仅是运动本身,还有相关装备的舒适度与可靠性
D.可能不仅是相关装备的可靠性与舒适度,人们在意的还有运动本身

同类题3

阅读下面的文字,完成下面小题
古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代___1___的政治思想家,对人的发展有自己的独到见解。管子认为,物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础,而物质生活满足后,人们就要讲究礼节规范,追求高尚的道德行为。另外,管子认为人性就是___2___的,人们追逐物质利益也是的___3___,这是人的天性使然。管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。(   4  )孟子讲仁义,坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”,被视为孟子的“四端说”,这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看,孟子显然是追求精神第一,而不是物质取向第一。在他看来,在人的发展中,仁义是___5___,物质财富本身不能成为人的活动的动因。
可见,管子强调功利主义和人的利益原则,从物质取向的角度论述了人的发展问题;而孟子则注重人的精神追求,强调人的道义原则,从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展,特别是形成“重义轻利”思想。
【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.深谋远虑   见利忘义   无可厚非   中流砥柱
B.出类拔萃   趋利避害   天经地义   大本大宗
C.出类拔萃   见利忘义   天经地义   中流砥柱
D.深谋远虑   趋利避害   无可厚非   大本大宗
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.孟子则否定追求物质利益的人性,不同于管子的人性理论。
B.孟子则否定人性是追求物质利益的,与管子的人性理论不同。
C.不同于管子的人性理论,孟子则否定追求物质利益的人性。
D.与管子的人性理论不同,孟子则否定人性是追求物质利益的。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.管子是从寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。
B.管子是在寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。
C.管子是在寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的,并认为这是一切“治乱”的根源。
D.管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,并认为这是一切“治乱”的根源。
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