日前发布的《社会心态蓝皮书：中国社会心态研究报告（2018）》显示，在所有年龄段中，21-30岁的年轻人在“当前获得体验”一项中得分最高。报告澄清了社会对青年的一些误读，也显示出中国青年的锐意进取和_______________。青年一代迅速成长，不禁让人________________。蓝皮书定义，获得感主要指在社会中通过努力，进而获得提升、肯定和奖赏。青年在这一项上得高分，一定程度上折射出中国社会 的变化，给予青年的成长空间更加广阔。同时，报告还显示，“90后”青年普遍持有正向、积极的社会价值观，重视集体主义、人文关怀和权利平等。这与我们印象中“90后”懒散的形象_______________。不过，报告也显示（ ）。其中，有一些是工作中的压力，有一些是生活中的困扰，还有一些是未来的不确定因素，等等。

文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。梳理中外社会文明史就能发现，（ ）。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场， 的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》 。即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。可见，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。又比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款 ：上保险、打疫苗、戴口套，攻击性犬的主人还需在庭院明显处坚立标牌，等等。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会 ；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少。“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文月的举止始于自发、成于自觉。

美育概念出现较晚，但美育在人成长过程中的重要性________。古希腊的柏拉图虽然总体上贬低、排斥艺术和审美，但他在青少年教育上却非常自觉地利用艺术和审美对孩子进行全面良好的教育。他建议，“我们不是应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的优美方面描绘出来，使我们的青年像住在风和日暖的地带一样，四周一切都对健康有益，天天________于优美的作品，（  ），来呼吸它们的好影响，使他们不知不觉从小就培养起对于美的爱好，并且培养起融美于心灵的习惯吗？”可见，柏拉图大力提倡用优秀艺术作品对青少年实施美育.极为重视对青少年的美育教育，以陶冶他们的心灵。

在我国，两千多年前所倡导的“乐教”“诗教”就蕴含美育的基本内涵。西周时期，礼乐便纳入当时的学校教育，统治者重视诗、乐对民众的心灵教化作用，用以保持民风淳朴、________。《乐记》中强调乐教通过疏导人的心灵来产生________的感化功能。到王夫之又继承上古以降的“习与性成”思想，强调日常生活中的审美对人的成长至关重要。

最新版《现代汉语词典》中，那些年好不容易被语文老师再三纠正的“规范读音”，竟接连成为谬误。读书时，语文学得好的人的优越感____________，少数人掌握的正确终究被多数人的裏挟而将错就错载入字典。

从中国历史来看，字音演变其实是一种再寻常不过的必然。但一些文化属性大于实用性的字词，还是有必要____________地掰扯清楚的。如“乡音无改毛衰”的“衰”要读cuī，“远上寒山石径斜”的“斜”要读xiá，类似的还有将（qiāng）进酒、阿房（ē páng）宫……虽然这些古音在今天的生活中早已经____________，但语文教学、文化的普及和传承，对于其读音背后的故事、古文的音律、平仄关系等来说，都是我们认知传统的窗口。特别是那些代表着独特词义和意象的文字，随着这个读音的消失，其所承载的文化信息和内涵也将中断。

这是一个互联网托起的造词盛世，大众流行语花样迭出，有的来去匆匆，有的逐渐成为____________的常用词。（   ）。然而，正是在这样一个“健忘”时代，更需多几分执拗的坚持来捍卫我们源远流长的语言文化。