陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的________。在当代中国，无论东西南北，都能 找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上________地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰?”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成________的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。（ ）

从经历“倒闭潮”到“全面复苏”再到“华丽转身”，近年来，实体书店在中国正发生着________的变化。变化背后，（    ）。当书店凭借“高颜值”成为“网红店”，当________的文创产品、浓郁可口的咖啡甜点代替书籍成为“主角”，不少爱书人也感到忧虑。书店的独立价值与核心竞争力在哪里？未来书店，将何去何从？在书店里，人们可以喝咖啡、看书、购买文创产品、逛展览、听讲座，甚至看电影……无论是为寻书，还是仅为打发时光，每一个人都能在这里找到自己的位置。未来书店已经被重新定义为“阅读与生活的博物馆”，人们徜徉其间，________。专家指出，相比线上书店便利的买书方式和“点对点”的人书关系，实体书店“在场”的体验感始终不可替代。它们将以丰富的空间感受，成为城市________的文化地标，引领一种新的生活方式；它们展示着一个城市的历史和风貌，凝聚着一个城市的品格和精神，不断复制和传递这座城市的文化。据统计显示，2017年，言几又全国门店累计举办文化2000余场，参与人次突破百万以上；单向空间邀请大量热点作家、文化名人进行座谈。

记得小时候，家中墙上挂着一幅工笔小楷写的条幅：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁……”.虽不能全部领会其中的意思，但在父亲的严格要求下一直能诵记在心。虽然治家之道对一个__________的少年来说未免遥远了些，但其中一句“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家”却足以警示我一辈子。

家训只是古代家书的一种形式。更多的古代家书则晓之以理，______,劝诫子孙____之道，治家中业之理，做一个符合儒家伦理规范的谦谦君子。父辈们总是用丰富的生活阅历、沧桑历尽的人生经验、伟岸正直的道德人格来教益自家子孙，但不经意中，家书丰富了民族文化的收藏，成为一笔所有子孙后代的公共财富，穿越了千年的时空。印便是今日翻开阅读，仍觉熠熠生辉。

( )沈从文的结发妻子张兆和手掉数百封家书，感喟涕流：我是全北京最富有的人了。柳亚子在写给夫人郑佩宜的信中，从饮食起居到锅碗瓢盆，事无巨细，一一过问，其情深切，感人至深。

家书因其亲切自然而更能贴近读者的心灵，其对_______平常生活的描述与记录更能激发读者的共鸣。家书里的文字是那么地灵动而饱含深情。随意走进一个章节，家书里的情节都是那么生动感人；随意从一个章节出发，都可以轻松地“链接”到我们现在的生活场景中来。

对一个家来说，家书是一条组带；对我来说，家书就是一处磁场，磁心所在是我阅读的方向。

如今这个时代，注意力是一种宝贵的资源，而这也就决定了思政课教师要有受众意识。有教育学家曾说过：“每一个干练的教师，就是一个艺术家。他从事于教学，犹如琴师从事于操琴一样。他和缓地触动人类思想感情上的琴弦，刺激之，安慰之，兴奋之，鼓励之。”一堂成功的思政课，应该能让学生感到犹如读了一本启迪心智的好书，看了一场益于身心的优秀电影，既增益了知识，又熏陶了道德。

让思政课有滋有味，当善于________。认识总是有个从低到高、由浅入深的过程。把思政课讲好，就要遵循道理的逻辑体系和思维的逻辑顺序。比如，讲民族复兴，不妨先让学生了解近代以来中国“失去的二百年”；讲马克思主义的真理性，不妨从西方世界为何强调“回到马克思”出发，讲讲“马克思为什么是对的”。________、由表及里，把“大道理”讲得深入浅出，思政课才能给人以启迪、发人以思考。

枚乘在一篇题为《七发》的散文中，叙述了一位吴客给楚国太子治病的故事，他不用药石针刺，而以“要言妙道”相告，竟治好了楚太子的病。理论的意义、思想的力量，由此________。巧譬善喻，把精深的思想讲得________，把宏大的理论讲得有滋有味，（ ），为学生人生扣好第一粒扣子，把立德树人的根本任务落细落实。