有一些从事科普工作的人觉得科学是   的，所以要借助“文艺加工”给科学增添趣味色彩。科学的魅力在于它能够从简单的事物中发现复杂的   ，从复杂的事物中发现简单的规律，从   、形形色色的事物中发现它们之间存在的历史或现实的关系。科学之美在细节之中，在确凿的证据和严密的逻辑之中，在宏大之中，在广袤和悠久的空间时间之中。有什么童话会比生物的发育更美妙，有什么神话会比生物的进化更神奇，有什么史诗会比宇宙的演化更宏伟呢？再多的“先知”、诗人、艺术家、哲学家也想像、描绘不出如此绚丽辉煌的图景：(    )；从简单的化学分子开始，历经几十亿年的进化诞生了今天地球上的千万个独特的物种。只有科学才能谱写这首最为壮丽的、永远写不完的史诗。科学之美丰富多彩、   ，永远不必担心出现审美疲劳。对科学了解得越多，就越能发现、越容易欣赏科学的美丽。

我正在培育的蝴蝶是要灭绝的蝴蝶品种——帕洛斯维第斯蓝蝴蝶，（    ）。蝶蛹很细小，呈棕色的颗粒状。在  蝶蛹时，我发现蛹壳在往外胀，似乎就要破裂了。几秒钟后，裂缝扩大，一根细长而娇弱的线状物出现在我眼前，是一条昆虫的腿。腿在   ，并且开始往外伸展。慢慢地，迟疑不决地，一只翅膀带着褶皱的蝴蝶出现了。它站在残壳上，摇晃着，努力保持身体的平衡，然后展开翅膀。我的呼吸急促起来。它的美丽令人  。它将织造它的蛹壳，然后躺下，一动不动差不多一年的时间，最后破蛹而出，    成为一只美丽的蓝色蝴蝶。

古人说，同声相应，同气相求，同类相依，同义相亲，同难相济。（甲）世人皆知俞伯牙与钟子期的“高山流水”，桓谭《新论·琴道》也讲述了一个关于“雍门周以琴见孟尝君”的故事。（乙）孟尝君曰：“先生鼓琴，亦能令文悲乎？”对曰：“臣之所能令悲者，先贵而后贱，昔富而今贫。”雍门周说孟尝君养尊处优，流连声色，沉醉忘归，所以无法让孟尝君闻琴而生悲。等到雍门周惟妙惟肖地描述人死后的凄凉景象，引琴而歌之，孟尝君遂悲伤流泪。要被音乐感动，既取决于音乐本身，也取决于听者的心境。

琵琶有独特的表现力。《宋书·乐志》引傅玄《琵琶赋》称：“汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行道思慕，故使工人载筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。”（丙）如此说来，琵琶是在公主和亲的路途上使用的，所宣泄的必然是幽怨，悲哀和无可奈何，是难以排解的离愁别绪，是命运无定的惆怅和迷惘。

经典作品指具有典范性、权威性的作品，  多年之后，人们仍津津乐道。近年来，经典作品的改编与重拍在影视界特别流行，对此，专家、观众有褒有贬，  。虽说经典会在后人的不断阐释中焕发出新的活力，但是，（    ）？近年来，经典翻拍与过去引起观众兴奋相比，更多的是失望。这既反映了社会文化价值观的多样性，也   出经典名著改编创作有所迷失。影视编剧和纯文学创作者在待遇上天差地远，写一部影视剧比写一部小说的收入高许多倍。也许正因为编剧是个“挺来钱的活儿”，让不少编剧浮躁了起来，越来越   。诚然，经典被改编、重拍无可非议，但改编、重拍必须尊重经典、符合艺术规律。就拿此前新版《西游记》对沙僧角色的开发来说，虽有亮点，但沙僧的台词加入了一些恶搞元素，以至于插科打诨成了沙僧给人留下的主要印象。虽然改编经典重拍经典，是民族文化延续与创新的新起点，但远不是终点，而是文化传承必不可少的一部分。