中国传统文化是一种超越性文化，讲究言外之意，境外之境，味外之旨。老子有言，大音希声，大象无形。传统的礼乐教化就是一种强调超越性的、提升境界的教育。《礼记》所记，孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横行天下”。这里的“五至”指志诗礼乐哀所达到的最高境界；而“三无”则指超越性的“无声之乐，无体之礼，无服之丧”。（   ）。其实，“境界”一词原为佛学用语，意即个人意识所达到之处，近代王国维则在《人间词话》中提出人生修养与事业的“三境界”，突显“境界说”的美育意蕴。丰子恺则明确将“境界说”运用到艺术教育之上，认为人生犹如三层楼即三重境界——物质生活、精神生活与灵魂生活，精神生活要以艺术为主，距离灵魂生活最近。冯友兰则在《新原人》中提出从“自然境界”经“功利境界”“道德境界”到“天地境界”的“人生觉解论”，进一步完善“境界说”。不仅美育是润物细无声的感化提升过程，更是提供艺术教育之熏陶感染、灵魂撞击的心灵塑造过程，最具精神与情感力量，与法制教育、道德教育形成不可或缺的互补。美育的境界提升作用有助于我们抛弃教育上的功利主义，将精神、情感与心灵的塑造放到极为重要的位置之上。

在航天、深海、超算、核电等领域，中国逐步走向世界的前列。基础研究得到了加强，量子纠缠、外尔费米子、胚胎干细胞胞等技术研究成果逐渐产生世界性影响响。悟空、墨子、北斗组网科学实验卫星，为深空探测、定位导航、环境监测起到越来越大的作用。500米口径球面射电望远镜、上海光源等重大基础设施的建设也取得很好的进展。而科技部部长万钢说：“我们还有很大的提升空间，还要我们登高望远、  。面临新一轮科技革命和产业变革，要持续发力，使科技更好地为造福人民、发展经济、保障安全作出贡献。”

确实如此。以大飞机为例，世界上能够造大飞机的国家 ，（ ）。

但是我们必须承认，我们确实落后欧洲、美国很多，有很多心技术亟待攻克。究其原因，我们可以归纳为缺乏科学武装、缺乏工匠精神、缺乏  的情怀。

当然，中国的落后，从清代中晚期开始。我们落后了这么久，然后要求我们立马赶上几百年西方发展的科技成就，这是不可能的。正如大飞机的发展一样，它是有科学规律、科学周期的，要路略实实，切不可 。