木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的意义。等到祈福的愿望成为木版年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得 了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在木版年画上。特别是在 的日子里，这些年画分外具有感染力，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，木版年画中最重要的价值是精神价值。木版年画往往是进行民间道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓 。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那种 的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。（   ），他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观，深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。

国庆刚过，    的《二十二》剧组就通过微博兑现了此前承诺，向上海师范大学教育发展基金会捐资10086003.95元，并在基金会内设立“慰安妇研究与援助”项目专项基金。

很少有这样的影视作品，镜头下屈指可数的老人，就能表演出一个民族在一个时代的的伤痕印记。的确，从任何一个走俏的元素上说，《二十二》与时下流行的风格可谓    。在一贯高潮迭起的荧屏喧嚣里，在刻意渲染的感情漩涡中，《二十二》的镜头语言却平淡地犹如生活本身，平静地讲述她们姓什么、叫什么，住在哪里，过着怎样的生活。或许，打动观众的反而正是这般生活的细节，让人感受到静水流深背后的厚重与深沉。

镜头所及都展现着一种克制的力量。没有 的情绪，只有“自己跌倒自己爬，自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干”的通达；鲜见歇斯底里的泪水，只有“这世界真好，吃野东西也要留出这条命看”的情感。在她们身上，现今的 与往事的波涛汹涌交织，生活的轻描淡写与命运的坎坷辗转杂糅.可以说，《二十二》恰如一面朴素的反光镜，（  ），不唐突岁月，不矫饰真实。