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阅读下面的文字,完成小题。

可以毫不夸张地说:不管是在西方文学中,还是在中国古代文学中;长篇小说的兴起与发展,总是同民族的历史____。在西方,(    ):在中国,长篇小说也是最早滥觞于演述民族历史的说书。所以,如果说诗歌往往被冠以艺术之王的美誉,那么长篇小说则通常被称为民族的史诗。从艺术的功利目的来看,这是一个崇高的荣誉,也是读者对长篇小说的一种阅读期待。人们都希望在一部优秀的长篇小说中,不仅读到一个曲折离奇的故事,看到几个____的人物,读到一段   的历史,而且看到一幅细腻开阔、 的民族生活风俗图画。这是传统的审美观念对小说尤其是长篇小说这一文学体裁的最高要求。法国批判现实主义大师巴尔扎克曾从作家的角度对这一要求作了很形象的表达:做社会的秘书。当然,做好社会的秘书,不仅要记录一个民族、一个时代、一个社会、一段历史的风俗人情,最主要的而且是要掌握住民族在某段历史、某个时代中的精神心理活动与演变的历史。所以,勃兰兑斯说,一部文学史本质上是一个民族的心灵史。

【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.从民族史诗演变而来的是长篇小说
B.民族史诗经过演变,成为长篇小说
C.长篇小说经历了演变,成为民族史诗
D.长篇小说是从民族史诗演变而来
【小题2】依次填入文章横线上的成语,全部恰当的一项是
A.患难与共 绘声绘色   风雨如晦   语重心长
B.息息相关 栩栩如生   风云际会   意味深长
C.患难与共 栩栩如生   风雨如晦   语重心长
D.息息相关 绘声绘色   风云际会   意味深长
【小题3】文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是
A.最主要的而且是要把握住民族在某段历史、某个时代中的精神心理活动与演变历史
B.而且最主要的是要掌握住民族在某段历史、某个时代中的精神心理活动与演变历史
C.最主要的是我们要掌控住民族在某个时代、某段历史中的精神心理活动与演变历史
D.而且最主要的是要把握住民族在某个时代、某段历史中的精神心理活动与演变历史
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-06-24 06:26:27

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同类题1

阅读下面的文字,完成各题。

动物世界有一条普遍规律,就是尽可能节省能量。在动物身上,无论从形态结构、生理过程,还是行为方面去分析,这样的例子   。那它们为什么又要消耗大量能量进行没有明确目的的游戏呢?

对此,研究者们各执己见,   。一些科学家认为,游戏行为是未来生活的排演或演习,使动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”,例如追逐、躲藏、搏斗等等,熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这与动物将来的生存适应 。而有些科学家认为,动物游戏是为了“自我娱乐”,(    )还有人认为,游戏其实是一种实践性很强的学习行为。游戏的实践性强,能产生直接的效果反馈。游戏对动物提供了大量机会,能巧妙地将它们各种自身的天赋技能和复杂的自然环境、社会环境结合起来,因而无论对幼小动物还是成年动物来说,游戏都是一种十分重要的学习行为。

目前这些假说都难以圆满解释的问题是,动物在游戏行为中表现出来的智能潜力、创造性、想象力、   的通信方式等,都远远超出人们对它们的估计。动物的游戏行为既无目的,又无结果,在动物行为中即兴发生,没有一定模式,没有不变的规则,内容复杂多变,实在令人捉摸不透。

【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.正像捕捉食物、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样,其天性的表现是“自我娱乐”。
B.而“自我娱乐”是其天性的表现,正像捕捉食物、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。
C.而其天性的表现就是“自我娱乐”,正像捕捉食物、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。
D.正像“自我娱乐”是其天性的表现一样,捕捉食物、逃避敌害、繁殖行为等也是动物的天性。
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.游戏向动物提供了大量机会,使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来。
B.游戏向动物提供了大量机会,能巧妙地把它们自身各种的天赋技能和复杂的自然环境、社会环境结合起来。
C.游戏对动物提供了大量机会,它们能用各种自身的天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来。
D.游戏对动物提供了大量机会,它们能巧妙地把复杂的自然环境、社会环境和自身的各种天赋技能结合起来。
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.触目皆是   莫衷一是   休戚相关   多姿多彩
B.触目皆是   难分伯仲   息息相关   多姿多彩
C.比比皆是   难分伯仲   休戚相关   丰富多彩
D.比比皆是   莫衷一是   息息相关   丰富多彩

同类题4

阅读下面文字,完成下列小题。

中唐时期,社会各方面矛盾尖锐,危机深重,迫切要求一些士大夫在政治上进行改革,复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。韩愈、柳宗元等人尖锐的批判六朝以来的骈体文,提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文,并称之为“古文”。韩愈、柳宗元两个人都是散文大家,创作了许多优秀作品,在他们影响下,中唐文风大变,清新流畅的新文体,基本取代了几百年来的骈文的统治地位,文学家称这场文体革新为唐代古文运动。

( )。《师说》文字精炼,文气充沛,对比手法的运用与各种生动形象的描写,大大增强了说理的鲜明性和感染性。《进学解》采用对话问答体,嬉笑怒骂,________,显得新颖奇妙,意趣横生。《杂说四》托物寓意,构思精巧。《送董邵南序》盘旋曲折,________。《张中丞传后序》记叙张巡、许远、南霁云等死守睢阳英勇抗敌的故事,________,可歌可泣。《祭十二郎文》结合身世、生活琐事,反复表达悼念亡侄的悲痛,于叙事中见呜咽梗塞之情,________,动人哀感。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(  )
A.形形色色   一唱三叹 栩栩如生    长歌当哭
B.光怪陆离   叹为观止 栩栩如生    鼓盆而歌
C.光怪陆离   一唱三叹 绘声绘色    长歌当哭
D.形形色色   叹为观止 绘声绘色    鼓盆而歌
【小题2】下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(  )
A.韩愈的散文,论说、抒情、记叙,各体擅长。
B.韩愈的散文,论说、记叙、抒情,各体擅长。
C.韩愈的散文,抒情、论说、记叙,各体擅长。
D.韩愈的散文,记叙、论说、抒情,各体擅长。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下面修改最恰当的一项是(  )
A.迫切要求一些士大夫在攻治上进行改革,与此相伴的是复兴儒学成为强大思潮。
B.一些士大夫迫切要求在政治上进行改革,与此相伴的是复兴儒学成为强大思潮。
C.迫切要求一些士大夫在政治上进行改革,复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。
D.一些士大夫要求在政治上迫切进行改革,复兴儒学成为与此相伴的强大思潮。

同类题5

阅读下面的文字,完成小题。

据初步调查,凉山木里县的森林火灾由雷击引发,突如其来的爆燃致使30名救火队员殉职。但从多地冬春季节的高发态势来看,野外作业用火、烧烤、上坟烧纸、烧荒等造成的森林火灾也不在少数。一场山火的猛烈程度从不会因自然或人为引发的不同而不同,森林消防和地方的救火队员总会为此 。

近年来,多地出台了在高火险区域和时期“严禁带火种上山如林”等“禁火令”,通过加强监管、防火宣传来减少人为山火的发生。( )

在刚刚过去的清明节,又有多地因为祭祀引发山火,许多消防员不得不穿越山林、火线,为一些人的疏忽大意“埋单”。不少人深知消防安全“一失万无”,但又总觉“万一”离自己很远,消防意识相当淡薄, 有时消防宣传、教育就在眼前耳边,很多人也   。

如今,献花、种植树木、线上祭祀等新的祭扫方式被越来越多人认同,这种 的做法正被广泛推广和倡导。说起清明节,说起关于生死的终极话题,对生命的敬畏是重要内涵。文明的祭扫则是对当下生命的爱惜,扫墓祭祀、缅怀祖先是对逝去生命的追忆,这些生命包括活着的人、草木、动物及大自然。

很多人在给消防员的纸条上写下“平平安安”,若要祝福成真,我们就得 ,培养意识、遵守规则,并认认真真、切切实实去践行。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.蹈死不顾   不以为然 除旧布新 身体力行
B.赴汤蹈火   不以为然 移风易俗 以身作则
C.赴汤蹈火   不以为意 移风易俗 身体力行
D.蹈死不顾   不以为意 除旧布新 以身作则
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.但我们理应意识到,一次烧烤后未灭的火星、一个随意丢弃的烟头都可能毁掉百顷良林,可能让救火队员付出宝贵的生命。再周密的规定和禁令也不可能面面俱到,这就好比我们不可能对每个上山者进行严格航空安全检查。
B.但就好比我们不可能对每个上山者进行严格航空安全检查,再周密的规定和禁令也不可能面面俱到,我们理应意识到,一次烧烤后未灭的火星、一个随意丢弃的烟头都可能让救火队员付出宝贵的生命,可能让百顷良林化为乌有。
C.但再周密的规定和禁令也不可能面面俱到,这就好比我们不可能对每个上山者进行严格航空安全检查。但我们理应意识到,一次烧烤后未灭的火星、一个随意丢弃的烟头就可能毁掉百顷良林,就可能让救火队员付出宝贵的生命。
D.但我们理应意识到,一次烧烤后未灭的火星、一个随意丢弃的烟头都可能让救火队员付出宝贵的生命,可能让百顷良林化为乌有。再周密的规定和禁令也不可能面面俱到,这就好比我们不可能对每个上山者进行严格航空安全检查。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.扫墓祭祀、缅怀祖先是对逝去生命的追忆,文明的祭扫则是对当下生命的爱惜,这些生命包括活着的人、草木、动物及大自然。
B.文明的祭扫则是对当下生命的爱惜,缅怀祖先、扫墓祭祀是对逝去生命的追忆,这些生命包括活着的人、草木、动物。
C.文明的祭扫则是对当下生命的爱惜,扫墓祭祀、缅怀祖先是对逝去生命的追忆,这些生命包括大自然中的一切。
D.扫墓祭祀、缅怀祖先是对逝去生命的追忆,文明的祭扫则是对当下生命的爱惜, 这些生命包括每一个活着的人。