当然，尝试创作需要勇气，因为它不仅意味着探险乐趣，也意味着漫长的自我怀疑与挣扎，意味着困境中的孤单无告。梅列日科夫斯基说：“琢磨石头要比琢磨词更容易”。（甲）说得对，石头倔强，但它不移动；而每个词，尤以形容词和副词为甚，不仅拥有鱼一样的鳞彩，更拥有鳞彩之上易于脱手的黏液。我常常在枯坐中困惑、消沉，一无所获的渔夫漂流在丧失方向的无边海面。

文字的确状若巫术，有时需要诱引和召唤，尤其，每当选择那些与内心隐痛相关的题材，我都感到危险，仿佛吹奏弄蛇人的笛声、（乙）陶罐里，蛇慢慢仰起法老一样威严的头颅；舌叉上的话语简短，是箴言，是有效的诅咒，瞬间决定未来生死。那条蛇，又像埃及艳后般徐徐扭转斑斓撩人的腰肢。写作者必须学习如何在它的翩翩起舞中安然如故。（丙）(节选自《当代散文名家丛书》之《聋天使》，上海文艺出版社2010年)

围棋起源于中国，是中华民族逻辑思维与形象思维双翼并展的光辉杰作。围棋之道包容百家，它在纹枰纵横的黑白世界里，________了中国智慧的基因，复制着中国文化的密码。时至今日，围棋以其内在的动人魅力呈现出________的勃勃生机。围棋的内在意蕴和浓厚的文化精神，已愈来愈为不同肤色的人们所认识和了解，正加速向世界各地传播。日本棋界认为，围棋的故乡固然在中国，日本的围棋固然是从中国传来的，但真正的围棋是在日本形成的，是以日本的精神________了这项竞技项目。不可否认，围棋之所以有今天这样繁荣昌盛的局面的原因，的确与日本棋士的创造性贡献分不开，但是我们不必因此而妄自菲薄。当我们走进历史的纵深之处，就会发现中国弈坛上盛开着群花簇卉，中国无愧于“棋国”的称号，中国的智慧完全能与日本的精神________。

（甲）中华文明以共同体为本位，强调责任伦理、崇尚家国情怀。中华文明的共同体意识和责任伦理，一方面立足于家庭、家族之“情”，强调亲情友爱；另一方面又通过推己及人、将心比心的“仁道”，而超越家庭、家族之“私”，由“齐家”而“治国”而“平天下”，一步步推广基于家的亲情友爱，一步步经营和建构更大范围的共同体，一步步承担更大的责任，一步步达到更高层次的和谐与共生。（乙）宋代大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是将家国天下的情怀和勇担责任的精神彰显无遗。与西方权利伦理相比，中华文明的责任伦理崇尚天人合一的和合论，更加注重整合、合作，推崇以道理服人的王道。（丙）这种伦理并不排斥自由与人权，只是要求两者必需符合和谐与正义的原则；这种伦理在保障个人合法权利的同时，更强调个人对于共同体的可持续发展所应该承担的责任。