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阅读下面的文字,完成下列小题。

近年来,威胁人类安全的食品隐患频频曝光,新华网曾经报道,“70后”猪蹄、“80后”鸡翅有的比一些年轻人年纪还大的“僵尸肉”悄无声息地出现在宵夜摊、外卖中。年轻人贪吃用化学药剂加工调味后的重口味“美味佳肴”,为生命健康留下隐患,往往是对食品安全的无知。在食品安全之外,近年打着科技噱头的保健品行业出现的安全隐患也引起社会关注。在保健品销售中,无中生有、夸大功效,乃是一个普遍存在的“套路”。保健品不是药品,更不是“万能神药”,这应是一个共识和常识。( );有的以免费体检、旅游、讲座等为幌子,打亲情牌推销产品;有的许以高额返现、多买多赚等承诺,设置消费陷阱骗取钱财……在不少案例中,一些保健品已经从专注健康、有益身心的产品,变成了 的工具,给病人乃至家庭带来难以抹去的阴影。改善健康,决不能成为一门只顾赚钱的生意。

我们需要提倡 的科学素养。从魏则西一家所相信的“高科技疗法”,到周洋一家所购买的“抗癌产品”,利用的都是人们对科学力量的信任。这种朴素的情怀,决不能成为不法之徒的可乘之机。任何 的“神秘力量”,都是对科学的曲解;任何 的“代理神话”,都是对成功的歪曲。

无论是广告法还是食品安全法,都规定保健食品不能宣传可以治病,严禁虚假宣传。事实上,公安机关也在对此行为一直进行打击,去年以来就已破获保健品诈骗犯罪案件3000多起,追赃挽损超过1.4亿元左右。对企业而言,无论多大的规模、多响的牌子,只要触犯了法律、伤害了消费者,就要受到法律的严惩,给公众一个交代。

健康中国建设,任重道远。对任何企业和任何人来说,都需要绷紧心中的弦,珍视人民群众对健康的渴求,决不能拿生命当儿戏。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都正确的一项是(   )
A.故弄玄虚   不劳而获    弄虚作假    求真务实
B.弄虚作假   求真务实    故弄玄虚    不劳而获
C.不劳而获   求真务实    弄虚作假    故弄玄虚
D.弄虚作假   求真务实    不劳而获    故弄玄虚
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.事实上,公安机关也在对此行为进行一直打击,去年以来就已破获保健品诈骗犯罪案件3000多起,追赃挽损超过1.4亿元。
B.事实上,公安机关也一直在对此行为进行打击,去年以来就已破获保健品诈骗犯罪案件3000多起,追赃挽损超过1.4亿元左右。
C.事实上,公安机关也一直在对此行为进行打击,去年以来就已破获保健品诈骗犯罪案件3000多起,追赃挽损超过1.4亿元。
D.事实上,公安机关也在对此行为一直进行打击,去年以来就已破获保健品诈骗犯罪案件3000多起,追赃挽损超过1.4亿元左右。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   )
A.而且有的神化保健品功效,进行虚假宣传,让患者产生误解甚至放弃正常治疗;
B.但有的神化保健品功效,进行虚假宣传,让患者产生放弃甚至误解正常治疗;
C.但有的神化保健品功效,进行虚假宣传,让患者产生误解甚至放弃正常治疗;
D.而且有的神化保健品功效,进行虚假宣传,让患者产生放弃甚至误解正常治疗;
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-06-26 04:03:59

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同类题1

阅读下面的文字,完成下面小题。

在“以意逆志”与“知人论世”二说之前,孟子还先行提出过“知言养气”说。“知言”与“养气”说并非直接论文学,却受到历代文论家的____________,并经后人发展演绎而成为重要的文学批评理论。“知言”指具有辨别言辞的能力,“养气”指内心的道德修养功夫,二者之间的联系是____________的。因为对于言辞好坏优劣的辨别能力,必定依赖道德思想等方面修养的高低。( )。虽然孟子对“知言”与“养气”的关系没有明言,但他显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。“知言养气”说将“气”的概念引入语言和文学领域,使“气”开始获得文学和美学意义,并在古代文学批评理论中__________。曹不的“文气”说、刘勰的“务盈守气”、韩愈的“气盛言宜”等理论无不______于“知言养气”,从中可看到孟子思想的深远影响。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(   )
A.厚爱 息息相关 贯穿始终 滥觞
B.重视 息息相关 薪火相传 滥觞
C.厚爱 显而易见 薪火相传 发轫
D.重视 显而易见 贯穿始终 发轫
【小题2】下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(    )
A.当然,识别言辞能力的提高也有助于这种素养的加强。
B.当然,识别言辞能力的提高也会影响到这种素养的加强。
C.而这种修养的加强,自然也有助于识别言辞能力的提高。
D.而这种修养的加强,也将影响到识别言辞能力的提高。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.孟子虽然对“知言”与“养气”的关系没有明言,但他显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。
B.孟子虽然对“知言”与“养气”的关系没有明言,但显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。
C.孟子虽然没有明言“知言”与“养气”的关系,但显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。
D.虽然孟子没有明言“知言”与“养气”的关系,但显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。