在西安的大雁塔南边的大唐不夜城中，游客________，他们扎堆在一个个临时搭建的工坊前，看得出神。麦草工艺工坊里，陕西渭南一位村民将麦草剪成细细的“牛毛”拼贴在画纸上，一幅牛耕图________，在日光下熠熠闪光，他的麦草工艺品已成为陕西“一村一品”特色产品……各具特色的工坊组成了本届匠人大会的核心活动——“守艺长安——大唐工坊”。活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自各地的世界游客表现中国的匠人精神。对于工匠精神，《诗经·国风》中这样描述：“如切如磋，如琢如磨。”在已出土的中央官府烧制的秦代瓦当上，常会发现有一两厘米大小的不起眼的印文，包括编号、机构、工匠名等。难道2000年前匠人的产权意识就已觉醒？答案并非如此。秦始皇统一中国之前，吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名，方便管理者检验产品质量、考核工匠技艺。这种制度客观上造就了中国工匠精益求精的精神，之后的历朝历代，不管工料、工艺如何________，不管是玉器、青铜器，还是瓷器丝绸，（  ）。

“纵观中外历史，当物质文明发展到一定阶段，人们对文化艺术的审美需求就会变得强烈，今天改革开放已经走过了40年，工匠精神被标举，是必然结果。一个强大的国家需要一群________的人，需要一个具有匠心的群体。”参会的复旦大学历史系教授钱文忠说。

在人工智能的发展稍有成绩时，人们就开始对其抱有不切实际的期望与幻想，这本身就违背了自然科学发展的规律。任何学科的实现都不可能一帆风顺，任何创新目标的发展不会都一蹴而就，对于人工智能的发展，我们都应有脚踏实地的精神和“十年磨一剑”的态度。   

在人工智能发展的热潮下，有人认为人工智能系统的智能水平即将全面超越人类。人工智能真的可以代替人类智能吗？答案是否定的。(    )，它还远远不能像人类一样做到    。比如在自动驾驶领域，无人驾驶的概念车大多只能在某些测试路段或简单路况下做到自动驾驶，但要在人口密集的城市街道实现完全自动驾驶，还需要长期攻关。在身份识别领域，人工智能只能在受控场景下准确识别人员身份，在现实场景（如车站、机场、商场等）下的人脸识别准确率则急剧下降。现有人工智能是基于经验的任务解决模式，推演能力和创造能力不足，很难    地准确理解客户的情感、意识和需求，也远远做不到    。人工智能可能在特定问题，如下围棋、图像识别上比人类做得更好，但是在各种任务上的通用性、灵活性和适应性与人类还是    。就目前而言，人工智能依然是“有智能无智慧，有智商无情商，有计算无算计，有专才无通才”。