知识或者说科学的确切性决定了人们在社会生产和生活的实践中，可以反反复复地运用，去获得相对确切的    效果。运用知识的人越多，知识的地位就越牢固，由此形成了一种人类共有的意识形态:知识是有用的，经得起检验，因而值得相信，值得崇拜，更值得追求。事实上，知识的“确切性”本身，就已经包含了“可以相信”或“无可    ”的内在因素。例如，“水往低处流”作为一种知识，不只是它的确切性经得起生活的考验，更让人看到或想到位势高低落差.确信一旦有水流过，绝对不会从低处流向高处。可见，“确切性”就是某种相信、信赖甚至于信仰的别名。基于此，(  )。他们相信知识、运用知识和追求知识。他们清楚地知追，与“确切性”为敌，是不可能胜利的，也是很 的。

神学的产生和发展，有其自然和社会历史的复杂原因。它以人类无法证实也无法证伪的精神活动，构造了一个超然的思想体系，    出了一个极致完美的理想世界和超现实的终极善者，譬如上帝。

经典作品指具有典范性、权威性的作品，  多年之后，人们仍津津乐道。近年来，经典作品的改编与重拍在影视界特别流行，对此，专家、观众有褒有贬，  。虽说经典会在后人的不断阐释中焕发出新的活力，但是，（    ）？近年来，经典翻拍与过去引起观众兴奋相比，更多的是失望。这既反映了社会文化价值观的多样性，也   出经典名著改编创作有所迷失。影视编剧和纯文学创作者在待遇上天差地远，写一部影视剧比写一部小说的收入高许多倍。也许正因为编剧是个“挺来钱的活儿”，让不少编剧浮躁了起来，越来越   。诚然，经典被改编、重拍无可非议，但改编、重拍必须尊重经典、符合艺术规律。就拿此前新版《西游记》对沙僧角色的开发来说，虽有亮点，但沙僧的台词加入了一些恶搞元素，以至于插科打诨成了沙僧给人留下的主要印象。虽然改编经典重拍经典，是民族文化延续与创新的新起点，但远不是终点，而是文化传承必不可少的一部分。

我听到耳边的风呼呼响，紧张地抽搐着的风，拍打你，推动你，如巨鸟扑翼，直惯长空。我睁开眼，密封的电梯舱内，四周是人。风被隔绝在远远的脚下与上天，却降着一层破璃鞭笞着我的神经，风在这里变成了速度，变成了眩晕——我只觉得地面迅疾地脱离我的脚跟，向一个无底的深渊坠落下去。笔直地、赤裸裸地坠落下去，如悬崖上坠落的石块，无遮无拦、无法无天地要去撞击地层深处。地壳在下陷，在沉没。而四处空荡荡，一片汪洋，一个无可攀挂、无可扶靠、无可呼救的绝境。人竟是如此孤立无援，如此_____吗？ 我有些惧怕，又有些怜悯自己，我为赡仰它的伟大与雄奇，才_____汇入登塔的人群，奇怪的是我竟然感觉不到电梯的上升。我只是觉得从我登上铁塔的那一刻起，巴黎便开始_____地降落。