“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇……驾长车，踏破贺兰山缺。”抗金名将岳飞的这首《满江红》让大部分人对贺兰山    。如今“驾长车，踏破贺兰山缺”的时代早已远去，但在南北长200多公里的贺兰山腹地，神秘的岩画世界，向世人展现了一条    、蔚为壮观的艺术长廊。

在沟谷两岸绵延600多米的山岩石壁上分布着300多幅贺兰山岩画，这些岩画    广泛，大至表现日月宇宙，小至描画动物足蹄，并有狩猎、放牧、舞蹈的场面，岩画艺术造型粗犷奔放，构图    ，具有独特的意境和艺术价值。根据岩画图形和西夏刻记分析，贺兰山岩画是不同时期先后刻制的，其最早产生于新石器时代早中期，远古先民刻画了在三千至一万年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞等生活场景、图腾信仰、社会习俗等。“岁月失语，唯石能言。”如今，我们已经无法寻觅那些曾经留驻贺兰山的先民们的踪迹，（ ）。

与前面两种一文一武、亦静亦动的方式不同，在文艺复兴之后，还有一些文人向儿童投去了更为温和的目光。卢梭当然是一个典型。他所倡导的自然主义式的儿童教育，（  ）。成人不再仅仅执迷于展现自己在智力、体力、权力方面的至高无上的优越感，而是开始将孩子作为自己的朋友，开始倾听孩子的声音。成人和孩子，似乎终于成为平等对话的伙伴。除了《爱弥儿》这本_______________的名作之外，其实卢梭的另一本书《植物学通信》更富有童心和童趣，字里行间所流露出来的纯真质朴的感情甚至令它超越了时下绝太多数忸怩作态的所谓“童书”。读着读着，一幅_______________的画面就清晰浮现出来：卢梭正拉着表妹的小手，跟她一起穿行、徜徉于_______________的植物世界，仔细辨认花朵和茎叶的形与色。读着读着，似乎两个人的角色正在发生逆转；这个美好的、未受人间污染的自然世界，不正酷似儿童那_______________的心灵世界吗？当我们引领着孩子去探索自然的时候，是不是同时也正在唤醒了自己内心深处那段久已逝去的童年呢？西语之中，自然与本性皆为“nature”，这也并非偶然。