《旅夜书怀》作于唐代宗永泰元年，诗人带着家人离开成都草堂，乘周东下，在岷江、长江漂泊。___________。诗的前半部分写“旅夜”的情景，_________；后半部分“书怀”，_________，_________。字字是泪，声声哀叹，感人至深。

对于某些社会现象，只有从道义上进行谴责，才会给人带来巨大的舆论压力，成为日常生活中的“软约束”，这种“软约束”没有明确的指令，因此会时时产生一种反馈，促使其对自己的言行做出内心评判。有这样的“软约束”存在，一个人只要做了有违道义良知的事情，就必然会生成耻感，而不是全然的麻木不仁，甚至连是非善恶的标准也全然不知。

家是国的基础，国是家的延伸。从历史到现实，中华民族历来崇尚家国大义“小家”同“大国”____________、紧密相连。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。家国，可说是华夏儿女的精神原乡。今年，我们将迎来新中国成立70周年。（ ）从硝烟弥漫、________的革命战争年代，到一穷二白、_______的建设岁月，再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代，无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标而家庭是人生的第一个课堂，也是家国情怀的根基所在。在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中……人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。但不要忘记，国家好、民族好，家庭才能好。无论是“修身齐家治国平天下”，还有“老吾老以及人之老”，中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀。每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能______、聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。读懂家与国的辩证法，涵养深沉的家国情怀，我们就能把爱家和爱国统一起来，汇聚亿万人民的智慧与热忱，用奋斗托举美好未来。