在下列语段画线处填上适当的关联词。

宋祁的“红杏枝头春意闹”，“闹”字①________写出浓浓春意，②_______把视觉与听觉结合在一起写出了场面感。李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，一般人可能都经历过，③__________，④__________，像李清照这样的高手⑤__________能传神地将这精微的心理描写出来。

正字音给加点字注音。
①王关中（______）    ②飨士卒（______）    ③美姬（______）    ④鲰生（______）
⑤卮酒（______） ⑥戮力（______）    ⑦有郤（______）    ⑧玉玦（______）
⑨樊哙（______）    ⑩交戟（______）   ⑪披帷（______）   ⑫目眦（______）
⑬按剑而跽（______）   ⑭参乘（______）   ⑮彘肩（______）   ⑯啖之（______）
⑰须臾（______）   ⑱刀俎（______）   ⑲靳强（______）   ⑳郦山（______）
㉑芷阳（______）   ㉒杯杓（______）

阅读下面的文字，完成下面小题。

藏医药浴法，藏语称“泷沐”，是藏族人民以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观及疾病观为指导，通过沐浴夭然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。该世界非物质文化遗产项目既_______________了相关社区民众通过沐浴防病、疗疾的民间经验，也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。

作为藏医学“索瓦日巴”的重要组成部分，（  ），广泛流布于西藏、青海、四川、甘肃、云南等地的藏区，为保障藏族民众的生命健康和防治疾病发挥着重要作用。该遗产项目_______________着藏族天文历算、自然博物、仪式信仰、行为规范、起居饮馔等传统知识，同时也通过藏族神话、传说、史诗、戏剧、绘画、雕刻等文化表现形式得以广泛传播，为藏族人民既提供了持续的认同感，又保护着人类的健康实践与知识，是世界文化多样性和人类创造力的见证。

藏医药浴法列入代表作名录，有助于从整体上提升非物质文化遗产的___________，并提高人们对其重要意义的认知，促进不同民族关于生命健康和尊重自然的对话，体现中国政府对传统知识文化____________的重视。

【小题1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．体现 承担 清晰度 援古证今

B．体现 承载 可见度 古为今用

C．表现 承载 清晰度 古为今用

D．表现 承担 可见度 援古证今

【小题2】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区的藏医药浴法为集中传承区域

B．以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承藏医药浴法区域

C．藏医药浴法以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承区域

D．传承藏医药浴法的集中区域，在青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．既保护着人类的健康知识与实践，又为藏族人民提供了持续的认同感，是世界文化多样性和人类创造力的见证。

B．既为藏族人民提供了持续的认同感，又保护着人类的健康知识与实践，是世界文化多样性和人类创造力的见证。

C．既丰富着人类的健康知识与实践，又为藏族人民提供了持续的认同感，是世界文化多样性和人类创造力的见证。

D．既为藏族人民提供了持续的认同感，又丰富着人类的健康知识与实践，是世界文化多样性和人类创造力的见证。

阅读下面的文字，完成各题。

在中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。（甲）希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。

中华文明经历了几千年，积聚了先人的聪明智慧和宝贵经验，我们今天需要下大力气学习、研究和总结。（乙）面对今天这种“信息爆炸”、琳琅满目的“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办？全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的心态去审视它，而不是用轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕。（丙）所以，对涌进来的异文化，我们既要“理解”又要有所“选择”。

【小题1】文中加点的词语使用不正确的一项是

A．琳琅满目

B．纷至沓来

C．轻率

D．不论

【小题2】文中的画线句，标点有误的一项是

A．甲

B．乙

C．丙