依次填入下列句子空缺处的词语，最恰当的一组是（　　）
①她一边读着手里的书，一边细细品味，似乎这上面每个字都有不可_____的秘密。
②聪明的人读书，不仅是要获取世界的最新讯息，而且要学会推今知古，______。
③昔日的一些读书人，因为家里贫寒，往往会_____，找个由头向富裕的亲友借钱。

A．捉摸 博古通今 打秋风

B．捉摸 博学多才 打牙祭

C．琢磨 博学多才 打秋风

D．琢磨 博古通今 打牙祭

阅读下面的文字，完成下面小题。
“千门万户曈曈日，总把新桃换日符。”贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。人们通常在除夕这天，将写好的春联贴于门上。春联的字数可多可少，但上下联必须构成对仗，如四言联“春安夏泰，秋稔（rěn）冬祥”，六言联“冬尽梅花点点， ”。春联寓意吉祥，言简意赅（gāi），深受人们喜爱。
春联是仅在春节这一特定时节张贴的对联，而对联还有其他种类，如婚联、寿联、挽联，以及为园林建筑 甲 （题写／题签）的楹（yíng）联等。对联的撰写，往往注重其 乙 （蕴涵／内涵）与品位。尤其是名联佳对，文辞讲究，意蕴丰富， 丙 （吟咏／涵咏）起来锒锒上口，齿颊留香。对联或镌（jùn）刻或书写，楷行隶篆，其中不乏艺术精品。
【小题1】在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是

A．万户栖柳依依	B．千家喜气洋洋
C．春回爆竹声声	D．春来微风缕缕

【小题2】在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是

A．题写   内涵   吟咏	B．题签   内涵   涵泳
C．题写   蕴涵   涵泳	D．题签   蕴涵   吟咏

【小题3】下列关于“对联”的表述，正确的一项是

A．字数限于四言和六言	B．上下联讲究对仗和押韵
C．只适合在喜庆场合张贴	D．常常与书法艺术相结合

依次填入下列各句括号处的词语，恰当的一组是
①条纹，作为最简洁而又生机勃勃的视觉设计语言，自石器时代便被广泛运用。彩色采编依旧不断（  ）于当今时装界，新锐设计师们拒绝了浮华，但同样（  ）了高调。
②随着国际文化交流的日益频繁，各国文学读物大量涌现，使人（   ），其中不乏各种文化珍品的翻译精编，但也有选材不严的（   ）现象，为读者所诟病。

A．流行 维持 目不暇接 鱼龙混杂

B．时兴 蕴含 叹为观止 鱼龙混杂

C．风靡 保持 目不暇接 鱼目混珠

D．时兴  延续 叹为观止 鱼目混珠

阅读下面的文字，完成下列小题。

殷人所理解的价值本源是一种人格化的“天帝”，作为至上神主宰着自然界与社会的一切，但是“天帝”并没有保证殷人治运长久。（甲）周人在殷亡教训的强烈震撼下，萌动忧患意识，见成而思败，在观念中升腾出较为抽象的天命观，取代了对天帝的信仰。周公把遵从天命具体化为“敬德保民”，要求治人者“以德配位”。后来又经过“天命无常”“天视自我民视，天听自我民听”（《尚书·太誓》）一类观念的过度，使中国文化的价值取向，由注重外求逐步向贵于内求转化，强调“自强不息”“厚德载物”（《易·象》），初步形成了重德的文化特色。（乙）孔子赞扬“周之德，其可谓至德也已矣”《论语·泰伯》，重德正是他接受周文化的基点。（丙）孔子思想中虽保留了天命的主宰地位，但其具体内容，总是同“德”之存失，“斯文”之兴衰，“道”之行废等精神联系在一起。

【小题1】文段中加点的词语，运用不正确的一项是（　　）

A．萌动

B．把

C．过度

D．逐步

【小题2】文段中划线的甲乙丙句，标点运用不正确的一项是（　　）

A．甲

B．乙

C．丙

下面加点词语的锤炼分析有误的一组是（   ）

A．“你是没有骨气的文人”，把“你是”改成“你这”，不但增强了婵娟斥责宋玉时淋漓愤激之情，而且描形绘影，即使只读剧本，也能使人仿佛看到婵娟斥责宋玉时指鼻子戳眼睛的动人形象。

B．“蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。”（柳宗元《黔之驴》）作者着一“稍”字，便把老虎那种且进且退，想近不敢，欲退不甘，战战兢兢的恐惧心理刻写如画。

C．张岱张岱《湖心亭看雪》中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”一句，语气过于凝滞。倘若改成“雾凇沆砀，天云山水，上下一白”，句式平稳，句义更凝练，不失跌宕之美。

D．***注重对数量词的锤炼和运用，譬如“千里冰封，万里雪飘”“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”中的“万”字，使人读之，就有一种“流韵壮东风”的豪迈奔放之美。