如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处①体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，②无法和自己平静地相处片刻。③,只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，④我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们⑤暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。⑥，正是精神人格养成的过程。

《聊斋志异》被誉为“我国文言短篇小说的一个顶峰”“空前绝后的文言小说巨著”“世界短篇小说之王”等等,妤则好矣,美则美矣,奇则奇矣,却被普遍认为难读难懂。怎么办?对经典进行“创造性转化”,突破阅读瓶颈,让经典走向大众, 。王咏赋的《聊斋志异精装分类全评本》便堪称一部应手的工具书。这部书在保持“原汁原味”的前提下,对文本处理和编排方式做了 的改动,给《聊斋志异》换了个新装。作者经反复摸索,决定围绕以“主要角色的身份属性”为唯一标准,把全书497篇作品分成四集,每集约100篇以上,界限清晰。此举使全书变得条理分明,为读者“各取所需”、深入研究提供便利。分类之外,王咏赋还按现代小说书写习惯给《聊斋志异》分段分节,给毎篇作品添加副题,用夹注方式注解难点,还试着用当代人的眼光、语言对《聊斋志异》进行逐篇 。(    )翻开这部书,读到的是原汁原味的文言文,却全无读一般古籍时的 。

从心理学上讲，人生最大的痛苦莫过于精神上的折磨与摧残，（   ），从而导致人生的悲剧。这绝不是______，事实就是如此。不用多说，只要打开鲁迅的《彷徨》，看看《祝福》中的祥林嫂，一切都______了。

祥林嫂是个淳朴善良的农村妇女，______安分，手脚也非常勤快——“食物不论，力气是不惜的。”她没有什么过高的要求，只要能通过自己的劳动换取生活的权利，她就心满意足了。可是祥林嫂如此朴素简单的人生愿望却因身边的种种人事而无法实现，她虽然在不断地进行抗争并表现出了极大的忍耐力，但“坐稳了奴隶的时代”始终没有到来。在一片欢欣的“祝福”声中，在漫天的大雪之中，在族权、夫权和神权的重重枷锁之下，怀着对地狱的恐惧，一直被人们______的祥林嫂，最终“被无常打扫得干干净净了”。