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题干

阅读下面的文字,完成下面小题。

袁隆平荣获“共和国勋章”当天,他还在______田里,查看“第三代杂交水稻”制种情况。这再次把这位科学家“网红”顶上热搜。

在这个“网红”辈出,娱乐明星成为青少年竞相追逐的偶像的年代,营造推崇“大先生”的社会氛围,其教育意义远超比谁“红”的层面。有人说,年轻人追什么星,应该好好地追一下科学家。(   )没错,作为科研、文化领域的“网红”,他们受到更多的敬仰当之无愧,可是他们对人们行动的激励、精神的支撑,又远远超越“追星”“打榜”这种娱乐工业打造的狂欢。再火的娱乐偶像,都会随着时间的______遁入历史的云烟;而那些改变人类命运的“大先生”,终将屹立于文明史的巅峰,为所有人所铭记。如果说娱乐明星是偶尔划过天空的流星,那么“大先生”们就是永远______的恒星。

在娱乐造星活动中,很多偶像和明星是“包装”出来的。而真正的精神榜样,往往以______的“素颜”面向世人,在平凡中见证筚路蓝缕的创业、栉风沐雨的奔波。我们也要看到,这些备受人们尊奉的“大先生”,也是日常生活中有血有肉的普通人,有欢喜,有忧愁,更有平常人都会遭遇的挫折与困顿。崇尚他们的事迹,不仅要将其编进神话,而要让更多人学习他们实事求是的工作作风。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是(   )
A.实验   消逝   流光溢彩   洗尽铅华
B.试验   消失   熠熠生辉   返璞归真
C.实验   消失   流光溢彩   返璞归真
D.试验   消逝   熠熠生辉   洗尽铅华
【小题2】下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(   )
A.但我认为,将科学家与娱乐明星的影响力放在同一层面上比较,本身就是价值标尺的混淆。
B.若将科学家与娱乐明星的影响力放在同一层面比较,我也认为这本身就是价值标尺的混淆。
C.且我认为,将娱乐明星与科学家的影响力放在同一层面比较,本身就是价值标尺的混淆。
D.且将娱乐明星与科学的影响力放在同一层面比较,我也认为这本身就是价值标尺的混淆。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.崇尚他们的事迹,不是将其编进神话,而是要让更多人学习他们实事求是的工作作风。
B.宣传他们的事迹,不是将其编进神话,而是要让更多人学习他们实事求是的工作作风。
C.推崇他们的事迹,不仅要将其编进神话,而且要让更多人学习他们实事求是的工作作风。
D.宣传他们的事迹,不仅要将其编进神话,而且要让更多人学习他们实事求是的工作作风。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-12-22 10:46:20

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同类题3

阅读下面的文字,完成小题。

可以毫不夸张地说:不管是在西方文学中,还是在中国古代文学中;长篇小说的兴起与发展,总是同民族的历史____。在西方,(    ):在中国,长篇小说也是最早滥觞于演述民族历史的说书。所以,如果说诗歌往往被冠以艺术之王的美誉,那么长篇小说则通常被称为民族的史诗。从艺术的功利目的来看,这是一个崇高的荣誉,也是读者对长篇小说的一种阅读期待。人们都希望在一部优秀的长篇小说中,不仅读到一个曲折离奇的故事,看到几个____的人物,读到一段   的历史,而且看到一幅细腻开阔、 的民族生活风俗图画。这是传统的审美观念对小说尤其是长篇小说这一文学体裁的最高要求。法国批判现实主义大师巴尔扎克曾从作家的角度对这一要求作了很形象的表达:做社会的秘书。当然,做好社会的秘书,不仅要记录一个民族、一个时代、一个社会、一段历史的风俗人情,最主要的而且是要掌握住民族在某段历史、某个时代中的精神心理活动与演变的历史。所以,勃兰兑斯说,一部文学史本质上是一个民族的心灵史。

【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.从民族史诗演变而来的是长篇小说
B.民族史诗经过演变,成为长篇小说
C.长篇小说经历了演变,成为民族史诗
D.长篇小说是从民族史诗演变而来
【小题2】依次填入文章横线上的成语,全部恰当的一项是
A.患难与共 绘声绘色   风雨如晦   语重心长
B.息息相关 栩栩如生   风云际会   意味深长
C.患难与共 栩栩如生   风雨如晦   语重心长
D.息息相关 绘声绘色   风云际会   意味深长
【小题3】文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是
A.最主要的而且是要把握住民族在某段历史、某个时代中的精神心理活动与演变历史
B.而且最主要的是要掌握住民族在某段历史、某个时代中的精神心理活动与演变历史
C.最主要的是我们要掌控住民族在某个时代、某段历史中的精神心理活动与演变历史
D.而且最主要的是要把握住民族在某个时代、某段历史中的精神心理活动与演变历史

同类题4

阅读下面的文字,完成下列小题。
服饰和人类文化 ,是人类文化的重要组成部分,服饰的发展可以体现当时的生产力发展水平,反映不同时期人们的审美观念。在人类漫长的发展过程中,( )。关于服饰的起源, ,观点众多,如保护说、装饰说、巫术说、遮羞说等。不论服饰的起源有许多种说法,人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故,生存与繁衍是人类的本能。这种本能延伸的结果就是服饰。人穿衣的第一动机是 的,肯定是诸多因素的合力,这说明人类在选择“衣”时,已经赋予了其诸多的精神内涵。
在生产力水平低下的人类早期,衣服作为一种奢侈品,自然多多益善,这使得衣服越穿越多,而衣服的花色品种也越来越多。事物的发展往往 。经历了几千年的穿衣史后,人类开始厌倦繁复的穿衣,追求简约。同时一批前卫的设计师打破内外衣界线,形成内衣外穿潮流,原来穿上的如今脱下,原来长的现在剪短。繁复穿衣,对人体进行美化包装,在不同程度上导致了对人体的束缚;简约,把人们从自己罗织的樊笼中解放出来。人们脱去了繁复的衣服,但仍保持着对华美的审美喜好。
【小题1】文中划横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.不论服饰的起源有多少种说法,人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍,生存与繁衍是人类的本能。
B.不论服饰的起源有许多种说法,人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故,生存与繁衍是人类的本能。
C.不论服饰的起源有许多种说法,人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍,生存与繁衍是人类的本能。
D.不论服饰的起源有多少种说法,人类穿衣的主要原因还是因为生存与繁衍,生存与繁衍是人类的本能。
【小题2】下列补写到文中括号内的语句,最恰当的一项是
A.人类物质生活与精神生活的发展状况从服饰这面镜子上得到折射
B.服饰就像镜子一样,映照出人类精神生活与物质生活的发展状况
C.人类精神生活与物质生活的发展状况从服饰这面镜子上得到映照
D.服饰就像一面镜子,折射出人类物质生活与精神生活的发展状况
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.息息相关 众说纷纭 错综复杂 物极必反
B.休戚相关 众说纷纭 扑朔迷离 否极泰来
C.息息相关 见仁见智 扑朔迷离 否极泰来
D.休戚相关 见仁见智 错综复杂 物极必反

同类题5

阅读下面的文字,完成各题。

中国画固有的第一个基因是“以笔墨为工具利用线条来表现体积”的特点。笔墨的运用,古人早有“以形写神”“意到笔到”等笔墨艺术理论。( )。可以说,线条上的长短粗细或是线条之间的拆离组合是中国画的基础,比如我们常说的“曹衣出水、吴带当风”之中,曹和吴的高超之处就是将线条运用得 ,整幅人物画作,除了线条还是线条,但所展示的艺术形象和风格却 ,这也是中国画的奇妙之处。因此,“以笔墨为工具利用线条表现为主”是中国画的一个鲜明特征。唐代吴道子的《八十七神仙卷》,明快又有生命力的线条描绘了八十七位列队行进的神仙, 。

第二个基因是“诗书画印”相结合的特点。在宋代以前,画上是很少题字的,只是在不显眼的角落里,写着作者小小的姓名。到了宋代,一些画家兼书法家的诗人开始在自己作的画上书一首诗或题记。这样,诗、书、画开始结合起来。到了元代,随着文人画的发展,印也加入了诗、书、画的行列,于是诗、书、画、印就像四个孪生姐妹一样, ,这一艺术形式一出现,就被当时的画家们普遍采用。到了明清两代,文人画垄断了画坛,诗书画印结合的艺术形式也就日臻完善了。

【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.古人“勾线十八描”的理论,是对用线条来表现艺术形态的经验总结
B.而用线条来表现艺术形态,古人也有“勾线十八描”的理论经验总结
C.古人用“勾线十八描”来总结用线条来表现艺术形态的理论经验
D.用线条来表现艺术形态,古人将之总结为“勾线十八描”
【小题2】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.炉火纯青 天壤之别 栩栩如生 形影不离
B.登峰造极 天壤之别 惟妙惟肖 如影随形
C.炉火纯青 截然不同 栩栩如生 形影不离
D.登峰造极 截然不同 惟妙惟肖 如影随形
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.到了宋代,一些诗人兼书法家的画家开始在自己作的画上书一首诗或题记。
B.到了宋代,一些画家兼诗人的书法家开始在自己作的画上书一首诗或题记。
C.到了宋代,一些诗人兼书法家的画家开始在自己作的画上书一首诗或一段题记。
D.到了宋代,一些画家兼书法家的诗人开始在自己作的画上书一首诗或一段题记。
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