题库 高中语文
题干
阅读下面的文字，完成下面小题。
【小题2】依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ）
【小题3】文中画线部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
《桃花源记》用 的讲述，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。就时间论，桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里，其实也就躲开了世俗年代。“不知有汉，无论魏晋”，时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和背时，但刚想笑，表情就会凝冻。人们反躬自问：这里的人们生活得那么 ，外面的改朝换代、纷扰岁月，究竟有多少真正的意义？于是，( )这种嘲笑，对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性，颠覆得惊心动魄。
就空间论，桃花源通过三种方式更是与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底。第一种方式是美丑切割。这是一个因美丽而独立的空间，那位渔人是惊异于美景才渐次深入的。这就是说，即便在门口，它已经与世俗空间在美丑对比上 。第二种方式是和乱世切割。其实，即使是普通民众，也总是与试图摆脱平常状态的功利竞争有着 的联系，桃花源之所以成为桃花源，就是在集体心理上不存在对外界的向往和窥探，没有了外界，也就阻断了天下功利体系。第三种方式叫“不可逆切割”。桃花源的独自美好，容不得异质介入。永久地消失于被重新寻找的可能性之外。借此划出一条界限，桃花源并不是隐士的天地，那些凭借名声、学识、姿态的“高人”，也不能触及它。
【小题1】下列在文中括号里补写的语句，最恰当的一项是（ ）| A．人们不再嘲笑桃花源中人，而是嘲笑时间和历史的外部形式。 |
| B．应该受到嘲笑的不光是桃花源中人，更应该是时间和历史的外部形式。 |
| C．人们不光嘲笑桃花源中人，更应该嘲笑时间和历史的外部形式。 |
| D．应该受到嘲笑的不再是桃花源中人，而是时间和历史的外部形式。 |
| A．娓娓动听 泰然自若 大相径庭 唇亡齿寒 |
| B．娓娓道来 怡然自得 大相径庭 千丝万缕 |
| C．娓娓动听 怡然自得 势不两立 千丝万缕 |
| D．娓娓道来 泰然自若 势不两立 唇亡齿寒 |
| A．桃花源并不是隐士的天地，那些凭借名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。 |
| B．桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。 |
| C．桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些凭借名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。 |
| D．桃花源并不是隐士的天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。 |
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