在许多人心目中，身为甲骨文的故乡，安阳是中国汉字 的家。1899年，国子监祭酒王懿荣在古董商售卖的骨头上，发现了一种神秘符号，这就是殷商时期的甲骨文。今天的人们，对这段故事早已耳熟能详，（ ）。“三千年而一泄其密"，甲骨学奠基者罗振玉这样评价甲骨文的横空出世。在甲骨文出土之前，商朝是否存在属于    的千古之谜。中国从哪里来，中国历史的可信开端究竟在何处？这一事关文明起源和民族认同的课题，因甲骨文的丰富记载而曙光初现。战争的胜利、奴隶的逃跑、国王的梦境、流星雨的爆发……甲骨文 了一个鲜活的商代世界。

不仅甲骨文是可以“证经补史"的物质文化遗存，也是共同的中华民族文化记忆。从甲骨文至今，一脉相承的汉字使中华文明传承没有中断，而中华文明的稳定性和连续性，又使汉字更加富有生命力。今天，在中国960万平方公里的广袤大地上，无论方言口音、生活习俗如何迥异，通过共同的文字，人们可以毫无 地沟通思想、交流情感，这看似平常的一幕，背后是汉字这块 积淀数千年的文化基石。

在中国小说史上，无论就哪个方面而言，《红楼梦》都是一座难以逾越的高峰。《红楼梦》是中国小说中反映时代最深刻的作品，具有极高的思想性。《红楼梦》的叙事结构也有了重大突破。它改变以往多数小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一时空，情节的推移也具整体性，表现出作者卓越的艺术才思。《红楼梦》的语言运用更达到 的地步，它以北方口语为基础，  传统文言中的精华，融会贯通，形成高度艺术化的文学语言。作者往往只需用   ，就可以勾画出一个个性鲜明的形象;作者笔下每一个典型形象的语言，都独具个性，像宝钗的雅，黛玉的尖，凤姐的俗，薛蟠的粗等等，使读者仅凭这些语言就可以 人物。作者的叙述语言，包括小说里的诗词曲斌，不仅能与小说的叙事融成一体，而且也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”—( )，具有高度的艺术表现力。由于以上卓越的各方面的成就，因而使《红楼梦》无论是在思想上或是艺术上都别具面貌，呈现出永久的艺术魅力，卓立于世界文学之林。