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史学界对“马球源于唐朝”向来视为定论,其实早在东汉就有了马球的纪录。三国时曹植的传世名篇《名都篇》便有“连骑击鞠壤,巧捷惟万端”的诗句,生动记录了击鞠者  的技巧。这时郭代文献中第一次出现了“击鞠”一词。经过长期的演变和发展,使得马球成为了中国古代运动的主要形式之一。到了唐代,马球在皇室的宣扬下获得更多的发展空间,成为了当时人们最喜欢的体育运动。

唐朝的马球运动与现代不同,没有保护头盔,也没有相应的保护器具,而且马的奔跑速度快,马球运动其实危险性相当高。但是唐人依然  。史料记载,唐朝的皇帝最喜爱的运动便是马球。( ),全国上下球场林立,玩者甚众。终唐一代,唐人玩马球球技高超者甚多,但其中最出色的无疑是唐宣宗。唐宣宗无论是在球技还是姿势,都是当时翘楚。他打马球时往往精神振奋,兼之志气昂扬,在纵马驰骋间 还可腾挪跳跃,曾在空中击球连打达216杖。其控球技术之高让人目瞪口呆,     ,虽然史料记载中多少有    之嫌,但唐宣宗确实在当时的球场上独领风骚。

【小题1】文中划横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.经过长期的演变和发展,使得马球成为中国古代主要的运动形式之一
B.马球经过长期的演变和发展,成为主要的中国古代运动形式之一
C.马球经过长期的演变和发展下,成为主要的中国古代运动形式之一
D.经过长期的演变和发展,马球成为中国古代主要的运动形式之一
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.不仅马球运动在帝王与文武百官之间流行,而且也普及于民间
B.马球运动不仅在帝王和文武百官之间流行,而且于民间也普及
C.马球运动不仅于民间普及,而且在帝王与文武百官之间也流行
D.不仅马球运动于民间普及,而且在帝王与文武百官之间也流行
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是
A.出神入化  乐此不疲  叹为观止  夸大其词
B.超群绝伦  乐此不疲  击节赞赏  夸大其词
C.超群绝伦  废寝忘食  叹为观止  哗众取宠
D.出神入化  废寝忘食  击节赞赏  哗众取宠
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-10-16 02:16:26

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同类题2

阅读下面的文字,完成小题

“对于命运开玩笑”是一种遁逃,也是一种征服,偏于征服者以滑稽玩世,偏于遁逃者以豁达超世。滑稽与豁达虽没有绝对的分别,却有程度的等差。他们都是以“ ”的态度应对人生的缺陷,豁达者在悲剧中参透 ,他的诙谐出入于 ,所以表面滑稽而骨子里沉痛;滑稽者则在喜剧中见出人事的 ,同时仿佛觉得这种发现是他的聪明、他的优胜,于是嘲笑以取尔,这种诙谐有时不免流于轻薄。( )滑稽者则只知玩世,他对于人世,理智的了解多于情感的激动,豁达者的诙谐可以称为“悲剧的诙谐”,出发点是情感,而听者受感动也以情感。滑稽者的诙谐可称为“喜剧的诙谐”,出发点是理智,而听者受感动也以理智。中国诗人陶潜和杜甫是于悲剧中见诙谐者,刘伶、金圣叹是从喜剧中见诙谐者,嵇康、李白介乎二者之间。

【小题1】文中画线句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.偏于遁逃者以豁达超世,偏于征服者以滑稽玩世。豁达与滑稽虽没有绝对的分别,却有程度的等差。
B.偏于遁逃者以滑稽玩世,偏于征服者以豁达超世,滑稽与豁达虽没有绝对的分别,却有程度的等差。
C.偏于征服者以豁达超世,偏于遁逃者以滑稽玩世。豁达与滑稽虽没有程度的等差,却有绝对的分别。
D.偏于征服者以滑稽玩世,偏于遁逃者以豁达超世。滑稽与豁达虽没有程度的等差,却有绝对的分别。
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.豁达者虽超世而不忘怀于淑世,他对于人世,悲悯多于愤嫉。
B.豁达者虽超世而不忘怀于淑世,他对于人世,愤嫉多于悲悯。
C.虽豁达者超世而不忘怀于淑世,他对于人世,悲悯多于愤嫉。
D.虽豁达者超世而不忘怀于淑世,他对于人世,愤嫉多于悲悯。
【小题3】依次填入文中横线处的词语,全都恰当的一项是
A.嬉皮笑脸 人生世相 坚贞不渝 乖讹
B.一笑置之 人生如梦 至性深情 乖戾
C.嬉皮笑脸 人生如梦 坚贞不渝 乖戾
D.一笑置之 人生世相 至性深情 乖讹
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