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阅读下面的文字,完成下面小题。

史学以“事”为研究对象,文学以“人”为描绘中心,各有侧重。历史上所有的“事”都是“人”做的, 。所以,必须把“人”写透彻,才能把“事”说清楚,这是优秀的史学著作所追求的境界。司马迁便把这境界提升为一种自觉的追求。

此前的先秦史著,编年体的《春秋》《左传》,国别体《国语》《国策》,总体上都是以历史事件为中心所作的记录,都没有注重突出历史事件中的人。到《史记》,我国史著的面貌才和以往的 ,“本纪”“世家”“列传”皆围绕人为中心,简称为“纪传体”。这体例   非司马迁莫属。

《史记》的贡献( )。《史记》注重人物的性格、禀赋与细节,这是司马迁用笔的着力之点、精彩之处。《商君列传》中,魏相公叔座向魏惠王推荐商鞅为接班人,惠王默然不语,公叔座说:“鞅有奇才;您若不任用他,就该把他杀了,千万不要让他为别国所用!”后来,公叔座又把这话告诉了商鞅,劝他赶快离开,以防不测。商鞅听后莞尔一笑,说:“既然大王没听信您的话来任用我,又怎能听信您的话来杀害我呢?”如此,商鞅的形象便 。这便是《史记》的细节与性格。

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.“本纪”“世家”“列传”皆以人为中心,被称为“纪传体”。
B.“本纪”“世家”“列传”皆以人为中心,称为“纪传体”。
C.“本纪”“世家”“列传”皆围绕人,被称为“纪传体”。
D.“本纪”“世家”“列传”皆围绕人来写,称为“纪传体”。
【小题2】下列在文中括号内补写的句子,最恰当的一项是(   )
A.表现在体例上之后,接着表现在性格细节上
B.不是表现在体例上,而是表现在性格细节上
C.表现在体例、性格和细节上
D.不仅仅表现在体例上,更表现在性格细节上
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是(   )
A.毫无二致 迥然相异 开始 入木三分
B.无一例外 千差万别 开始 跃然纸上
C.无一例外 迥然相异 首创 跃然纸上
D.毫无二致 千差万别 首创 入木三分
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-10-17 08:16:36

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同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。

在西安的大雁塔南边的大唐不夜城中,游客________,他们扎堆在一个个临时搭建的工坊前,看得出神。麦草工艺工坊里,陕西渭南一位村民将麦草剪成细细的“牛毛”拼贴在画纸上,一幅牛耕图________,在日光下熠熠闪光,他的麦草工艺品已成为陕西“一村一品”特色产品……各具特色的工坊组成了本届匠人大会的核心活动——“守艺长安——大唐工坊”。活动以西安本地匠人展示为主,通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动,向来自各地的世界游客表现中国的匠人精神。对于工匠精神,《诗经·国风》中这样描述:“如切如磋,如琢如磨。”在已出土的中央官府烧制的秦代瓦当上,常会发现有一两厘米大小的不起眼的印文,包括编号、机构、工匠名等。难道2000年前匠人的产权意识就已觉醒?答案并非如此。秦始皇统一中国之前,吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名,方便管理者检验产品质量、考核工匠技艺。这种制度客观上造就了中国工匠精益求精的精神,之后的历朝历代,不管工料、工艺如何________,不管是玉器、青铜器,还是瓷器丝绸,(  )。

“纵观中外历史,当物质文明发展到一定阶段,人们对文化艺术的审美需求就会变得强烈,今天改革开放已经走过了40年,工匠精神被标举,是必然结果。一个强大的国家需要一群________的人,需要一个具有匠心的群体。”参会的复旦大学历史系教授钱文忠说。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是(  )
A.络绎不绝 呼之欲出 推陈出新 卓尔不群
B.不绝如缕 惟妙惟肖 推陈出新 特立独行
C.络绎不绝 惟妙惟肖 革故鼎新 特立独行
D.不绝如缕 呼之欲出 革故鼎新 卓尔不群
【小题2】文中画横线句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )
A.活动以西安本地匠人展示为主,通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动,向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。
B.通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动,以西安本地匠人展示为主,向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。
C.活动以西安本地匠人展示为主,通过技艺工物的形式与游客进行零距离互动,向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。
D.活动以西安本地匠人展示为主,通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动,向来自各地的游客表现中国的匠人精神。
【小题3】下列在文中括号内补写的句子,最恰当的一项是(  )
A.匠人的初心始终是追求精益求精的匠心
B.精益求精的匠心,始终是匠人们的终极目标
C.匠人们精益求精的匠心,始终是其终极目标
D.精益求精的匠心始终是匠人的初心
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