中国古典诗词，向以形制短小而意象密集、容量巨大为特征。如何在短小的篇幅中容纳更多的内容？一般的做法是“惟陈言之务去”，（ ）。在压缩中，虚词______。古典诗词中多有纯用名词（意象）组接诗句的，如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”等，这是_____的明证。而这类诗句的客观存在以及_____，在无形中强化了读者或研究者对诗歌虚词的忽视。那么，古典诗词中的虚词究竟有没有存在的艺术价值？试想，在古代文人的古典诗词创作中_____，对虚词在篇章中的作用，难道仅仅是一种装点或摆设？清代学者刘淇说：“盖文以代言，取肖神理，抗坠之际，轩轾异情，虚字一乖，判于燕越。一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞。”又说：“构文之道，不过实字虚字二端，实字其体骨，虚字其性情也。”以上论述，虽是为文而发，然而用之于诗，同样适合。虚词对于表现诗人的艺术素养、表达诗人的思想情感有着不可或缺的作用。鉴赏诗词，也决不能忽略虚词的作用。臆解一下成语“虚怀若谷”：虚词所包容的内涵就像山谷一样宽广。

我们呼吁，在解诗、赏诗、教诗时，要用对待重要实词一样的苦心对待虚词。

带不带孙子，是个家庭伦理和习俗问题。在中国传统观念里，爷爷奶奶带孙子似乎是天经地义的事，殊不知这并非法定义务，而儿女赡养老人则是法定的，二者并不是交换回馈关系。老人把子女成人，已经尽过义务了。按人类社会接力式延续的规律，“不管隔辈人”并非道德缺陷。再者，爱孩子有多种表现方式，没天天待在家里带孙子，并不等于不疼爱孙子。

让老人带孙子这类“家务啃老”已是社会上 的现象，（    ）。年轻人工作压力大，无力分担家务和带小孩儿，也是事实。老人与孙子孙女之间毕竟血浓于水，帮忙带小孩儿也是亲情使然。但是，毕竟父母年纪大了，精力也有限，他们有权享受生活，子女应该尊重他们的选择。从另外一个角度看，老人不愿意带孙子辈，其实也是对子女责任意识的一种呼唤。

作为家庭成员，要认清各自的法宝责任。我们的许多习惯做法与法律对冲，往往忽视自己是否欠缺相关法律知识不是什么大事。在全面推进依法治国的今天，我们在日常生活中也应该涵养法治精神，用法治思维来审视习惯，看清道德的边界。老人乐意带孙子孙女是人之常情，不愿意带也 。如果老人不愿意带孙子，做子女的也不应该突破法律底线，用过分的话对老人 。