在学术百家争鸣的今天，很少学术观点可以称之为________。因此，能开创一个新的研究体系、言前人之所未言的著作，就显得________。美国史学大师威廉·麦克尼尔的《瘟疫与人》就是这样一部经典之作。这本书出版于1976年，被翻译成各种文字，1998年被引进中国，最近，第三个中译版由中国环境科学出版社出版。时至今日，（  ）。这部书常被看作是作者对其另一部作品《西方的兴起》搭建起的历史框架的补充，拾起了此前研究的遗珠弃璧。不过，《瘟疫与人》在普通民众中的受欢迎程度更高。因为大概大多数读者和传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。

以往学者对历史的书写无外乎人与人之间、种族与种族之间、国家与国家之间的你来我往、沉浮荣衰。麦克尼尔却______，从疫病缘何成为史学家的遗漏谈起，把传染病放在视野中心，去探讨人与病菌的关系。他______，把复杂的疫病清晰地呈现出来，对一些历史事件的分析与以往的解释大异其趣，因为他总能通过因果溯源，证明疫病在其中扮演的重要角色。

近几年，“偶像养成”类网络综艺__________________。其实，不只是真人秀节目，从武侠小说“英雄不问出处”到当下网络文学“草根逆袭”“乌鸦变凤凰”一直是大众文艺__________________的故事母题。不同的是，与文学、影视、舞台等文艺样式相比，打着“真实记录”旗号的真人秀给观众，尤其是世界观、人生观、价值观尚未成熟的青少年群体，（ ）。真人秀营造的“真实”视听空间，观众乐此不疲地沉浸其中，模糊了影像与现实的界线，让人更容易接受节目传达的信息和价值观。

很长时间以来，不少这类选秀节目尽管__________________，其实是“偶像神话”不断重写，其中的观念偏差可能对众多认知能力还不成熟的青少年产生误导。尽管节目设置了“能力C位”“勤奋C位”等环节，营造只有努力才能成功的氛围，尽管节目也喊出“越努力越幸运”“逆风翻盘，向阳而生”的口号，但在真实生活中，普通人仅仅通过几个月的“勤奋”“努力”就能成为亿万人关注和喜爱的明星、偶像，这种概率小得几乎可以忽略。

节目组和播出平台尽可以为自己贴上“积极向上”“正能量”的标签，但通过设计出来的“真实”渲染浮躁心态，传递__________________观念，值得人们深思。

四脚蛇是蜥蜴的一种，但因为它多生活在草地里，故俗名为“草上飞”。据说四脚蛇长得像蛇，但又有脚，外号叫“蛇舅母”。想想也真有意思，四脚蛇与蛇“________”。

城市边缘草丛里的四脚蛇体形不大，一般十几厘米长，我见过的最大的也就一拃长。

（   ）。如果你试图抓住它，最可能的结局是它断尾求生，甩下一段小尾巴在地上跳动，它却________了。据说这截还能动弹的小尾巴是它的法宝，专门用来吸引捕猎者的注意力，以达到自我求生的目的。

我自幼时就对蜥断尾引发了好奇：蜥蜴究竟能让自己有什么绝招断尾。这种现象实在是________。查阅资料后，我才知道，这种现象叫“自截”，即蜥蜴遇险时会通过肌肉的强烈收缩使尾端自动断开，断开后过些日子还能再长出一截________的尾巴。大自然真是神奇！