当人们的目光   在“中国毛尖之都”信阳时，就会发现这个山清水秀的城市，正在绿色发展的道路上大步向前。从浉水绕城郭的宜居城市，到悠然见南山的美丽乡村，处处都在进行着美丽乡村建设。

“中国美丽乡村”精品示范村——郝堂村，是信阳美丽乡村建设____的样板村。郝堂

村以壮士断腕的决心来治理污染，先后____了一些高污染企业，厂区改造、道路和河道整治等工作有序推进，形成了围绕河道漂流、户外拓展、农事体验等活动为中心的休闲旅游产业链。在如今的郝堂村，远山、竹林、溪水、民居，共同构成美不胜收的画面。村口有一方水塘，(    )：绿水青山就是金山银山。来此取经的人____，看到郝堂乡村的变化．大家深受鼓舞，纷纷表示一定脚踏实地，扎实推进“三农”工作，强基础、补短板，让乡村提颜值、增内涵。

山美，水美，郝堂更美。古朴纯净的乡村成了每个人的梦中老家。

人就像动物一样有着模仿的天性。因为创新很难，所以模仿_____。正是因为这种必然性，时尚的力量才能如此强大。无论是意见、观念还是文学作品甚至服装，有几个人有足够的勇气与时尚_____？每个时期都有少数人____，成为小众，并受到无意识群众的模仿。但是这些有个性的人不能太过标新立异，他们要是这样做的话，会使模仿他们变得过于困难，他们的影响也就无从谈起。正因为这个原因，过于超前于自己时代的人，一般不会对自己所处的时代带来影响。这是因为两者过于_____分明。也是由于这个原因，欧洲文明尽管优点多多，东方文明对它们却只有微不足道的影响，因为两者实在是太悬殊。

从长远看，历史与模仿的双重作用，会使同一国家、同一时期的一切人十分相似。即使那些好像坚决不受这种双重影响的人，如哲学家、学者、作家等，（   ）。

（甲）尼采的紧张、繁复、多致的意象，把世俗的道德和庸凡的态度涤荡无余。他交响诗般的叙述，露出精神的晨曦，照耀着昏暗的世界。尼采文本对于鲁迅而言是一种天启般的存在，中国儒学文献的温吞、自恋、缠绵之语都相形见绌。鲁迅在这里看到了绕开儒家资源、建立新的文学与生命哲学的可能性。（乙）徐梵澄看出了鲁迅借用尼采的本义：那么，也要将旧道德的标杆打破，将那些伪君子——尼采所斥的菲利士人——的假面具揭开，重新估定新的价值，也寄希望于行动性的实际革命者。”

这个看法是对的，对于期待文化变革的鲁迅而言，儒学之外的资源的引进，恰恰是自己这一代人的使命。（丙）中国人那时候的急务不是因循守旧，而是求新。“外之既不后于世界之思潮、内之仍弗失固有之血脉。”正是鲁迅的梦想。

(《鲁迅全集》，人民文学出版社)