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阅读下面的文字,完成题目
三峡,注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度,谁知道还会把承载它的土地奔泻.成什么模样?在船舷上惊叫的外国游客,以及向我探询中国第一名胜的外国朋友,你们(终究/究竟)不会真正了解三峡。我们了解吗?我们的船在安安稳稳地行驶,客舱内谈笑从容,烟雾缭绕。明早,它会抵达一个码头的,然后再缓缓(启航/起航)。没有告别,没有激动,没有吟唱。

——《文化苦旅·三峡》

再列举下去有点“吊书袋”的味道了,就此打住吧。我深感兴趣的问题是,在华夏大地的崇山峻岭中间,天柱山究竟凭什么赢得了这么多文学大师的厚爱? 很可能是它曾经有过的宗教气氛。天柱山自南北朝特别是隋唐以后,佛道两教都非常兴盛。佛教的二祖、三祖、四祖都曾在此传经,至今三祖寺仍是全国著名的禅宗古刹

——《文化苦旅·寂寞天柱山》

选文中加点字的字音、字形、词语选择,均无误的一项是(   )
A.渊(sǒu)   承(zài)   奔泻
B.样(mó)    船(xián)    终究
C.起航    吊书袋    崇山峻岭
D.赢得   气(fēn)   古(shà)
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-11-26 10:48:22

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阅读下面一段文字,完成下面小题

八月的大地麦子再也不象麦子,大地不再是大地,一根根金黄的麦芒独对苍穹,麦子的精气神一下子调动起来了。麦芒是麦子握在手中即将出鞘的一把宝剑吧,不对,麦芒应该是卑微者的一根脊梁。八月的麦子棵棵都是深遂的思想家。八月的麦芒根根都是优秀的士兵。金黄的麦芒收尽天下最美的风景,行走的麦子把麦芒推向高处,推向蓝天,推向一种历尽沧桑后的成熟。蚯蚓、山雀、警卫鸟、麦芒,它们都是不起眼的,可很多时候麦芒之上的风景需要我们你仰视才能看得真切、透彻。

若干年前,我就想办一份杂志,刊名也起好了,叫《守望者》,但一直未能如愿。我当然不是想往色彩缤纷的街头报摊上凑自己的一份热闹,也不是想在踌躇满志的文化精英中挤自己的一块地盘。正好相反,在我的想像中,这份杂志应该是很安静的,与世无争的,也因此而在普遍的热闹和竞争中有了存在的价值。我只想开一个小小的园地里发表他们的思想录。我很喜欢“守望者”这个名称,它使我想起守林人。守林人的心境总是非常宁静的,他常年与树木、松鼠、啄木鸟这样一些最单纯的生命为伴,他自己的生命也变得单纯了。他的全部生活就是守护森林,瞭望云天,这守望的生涯使他心明眼亮,不染尘器。“守望者”的名称还使我想起守灯塔人。在奔流的江河中,守灯塔人日夜守护灯塔,瞭望潮汛,保护着船只的安全航行。当然,与都市人相比,守林人的生活未免冷清;与弄潮儿相比,守灯塔人的工作未免平凡,可是,你决不能说他们是人类中可有可无的一员。如果没有这些守望者的默默守望,森林消失,地球化为沙漠,都市人到啷里去寻欢作乐;灯塔熄灭,航道成为墓穴,弄潮儿如何还能大出风头?

在历史的进程中,我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时,我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度,它们也都有存在的理由。譬如说,你不妨做一个战士,甚至做一个将军,在时代的战场上 ,发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去,去经商,去从政,去称霸学术,统帅文化,叱咤风云   ,去充当各种名目的当代英雄。但是,在所有这些显赫活跃的身影之外,还应该有守望者的寂寞的身影。

守望者是这样一种人,他们并不直接投身于时代的潮流,毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离,但他们也不是旁观者,相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值,在他们看来,无论个人还是人类,物质再繁荣,生活再舒适,如果精神流于平庸,灵魄变得空虚,就绝无幸福可言。所以,他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地,其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值,同时警惕地瞭望着人类前方的地平线,注视着人类精神生活的基本走向。在土地和天空日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,怀着忧虑之心,他们守卫土地,仰望天空,他们守的是人类 的生命之土,望的是人类 的精神之天。

【小题1】文中加点的字音和字形,全都正确的一组是(  )
A.出鞘(qiào) 深遂(suì) 脊梁(jí) 历尽沧桑(cāng  sāng)
B.不妨(fáng) 平庸(yōng) 毋(wù)宁 不染尘器(xiāo)
C.瞭(liào)望 虔诚(qián) 墓穴(xuè) 叱咤(chì  chà)风云
D.譬(pì)如 显赫(hè)  警惕(tì) 踌躇(chóu  chú)满志
【小题2】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  )
A.赴汤蹈火  指点江山  安居乐业  超世绝伦
B.冲锋陷阵  指点江山  安身立命  超凡脱俗
C.赴汤蹈火  高谈阔论  安身立命  超世绝伦
D.冲锋陷阵  高谈阔论  安居乐业  超凡脱俗
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