在新媒体的影响下，人们越来越追求视觉感官的满足，理性消费转变为感性消费，需求满足消费转变为情绪满足消费。在这样的时代背景下，如果实体书店一味地 ，终将被社会的这个趋势浪潮所淘汰，因此实体书店也面临着转型升级的困境。

迄今为止，各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出了方法策略和改革方向。很多实体书店也 积极转型，利用新媒体进行宣传，（   ）。但是实体书店一味地追求商业利润，一味地迎合消费者的需求，引导消费者进行消费，就容易出现实体书店“忘本”的情况，实体书店的社会责任也在逐渐淡化，这已经成为了一种扭曲的书店经营业态。

当今许多实体书店为了转嫁单一地销售图书难以维持生计的危机，在销售产品中引入了各种文创产品，文创产品作为一种文化符号走进实体店，本是 ，但是有的实体书店却 ，在书店内卖起了衣服、帽子、包包等产品，有的实体书店还利用新媒体进行恶性营销，这显然是淡化实体书店社会责任的行为，在实体书店转型升级的过程中是不可取的，实体书店作为社会的一种文化场所，应该有所坚守。

“对于命运开玩笑”是一种遁逃，也是一种征服，偏于征服者以滑稽玩世，偏于遁逃者以豁达超世。滑稽与豁达虽没有绝对的分别，却有程度的等差。他们都是以“ ”的态度应对人生的缺陷，豁达者在悲剧中参透 ，他的诙谐出入于 ，所以表面滑稽而骨子里沉痛；滑稽者则在喜剧中见出人事的 ，同时仿佛觉得这种发现是他的聪明、他的优胜，于是嘲笑以取尔，这种诙谐有时不免流于轻薄。（ ）滑稽者则只知玩世，他对于人世，理智的了解多于情感的激动，豁达者的诙谐可以称为“悲剧的诙谐”，出发点是情感，而听者受感动也以情感。滑稽者的诙谐可称为“喜剧的诙谐”，出发点是理智，而听者受感动也以理智。中国诗人陶潜和杜甫是于悲剧中见诙谐者，刘伶、金圣叹是从喜剧中见诙谐者，嵇康、李白介乎二者之间。

鳄鱼是一种凶残的动物。有这样一个故事：在印度的一个海湾，有一天鳄鱼偷吃了一头牛，人们闻讯赶来，却看到鳄鱼在流泪，①_____。“鳄鱼的眼泪”，是民间用来形容伪善者的一句老话。动物学家搜集到了许多关于凶猛的鳄鱼流泪的例子。这到底是为什么呢？他们决定化验鳄鱼眼泪的成分，发现含盐量很高。一切都很清楚了，鳄鱼流眼泪，不是在慈悲，②_____。鳄鱼的肾脏已经退化了，而生活在海水里的鳄鱼每天不知要喝进多少海水。③_____？但鳄鱼是有法子的，它的眼眶里有专门处理盐分的加工厂，能够把多余的盐分浓缩起来，再借道眼睛，像流眼泪似的淌出来……