时光不断地在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。“(    )”我们每天撕一张日历，日历越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然一惊，惊的是又临岁晚，假使我们把几十册日历装为合订本，那便象征我们的全部的生命，我们一页一页的往下扯，那是什么样的滋味呢？“冬天一到，春天还会远吗？”可是你一共能看见几次冬尽春来呢？

不可挽住的就让它去罢！问题在于我们所能掌握的尚未逝去的时间，如何去打发它。梁任公先生最恶闻“消遣”二字，只有活得不耐烦的人才忍心地去“杀时间”。他认为一个人要做的事太多，时间根本不够用，哪里还有时间可供消遣？不过打发时间的方法，亦人各不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看见运河上舟楫往来，     ，顾问左右：“他们都在忙些什么？”和坤侍卫在侧，脱口而出：“无非名利二字。”这答案相当正确，我们不可 。不过三代以下唯恐其不好名，大概名利二字当中还是利的成分大些。“    。”时间即金钱之说仍属不诬。

例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，工作计划虽然详细，但是我用了三十年，主要的原因是懒造成的。翻译完成之后，体力渐衰，有  之感。假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。然而悔之晚矣。

当代社会生活的变化比以往任何时代都要快。语言，尤其是词汇，迅速而忠实地记录了这些变化与发展，（    ）。比如，近年来在语言交际中就出现了“酷、爽、另类、炒作、黑客、低保、知本家、炒鱿鱼、知识经济、终身教育”等等词语。新词新语 地产生出来，不断丰富着汉语的词汇宝库。《现代汉语词典》近几年多次推出“修订版”“增补版”，就 了这种情况。

在新词新语不断流行和产生的同时，使另有一些曾流行一时的词语又逐渐受到冷遇。比如几年前还常用的“万元户、倒爷、千年虫”等现在就很少用了。另外某个新词的出现也会造成一些词语的隐退。例如“手机”一词出现以后，“大哥大、手提电话、移动电话”等便很少有人使用了。

汉语词汇就是这样在 中不断发展的。关注这些词语的发展与变化，不仅有助于词汇的积累，而且常常会给我们带来意外的发现。

中华文明蕴藏着博大丰厚的精神文化资源，在当今如何适应数字经济时代文化发展要求，把优秀传统文化与现代技术元素融合再炼，创造具有鲜明特色的文化产品，是时代提出的重大课题。

新技术特别是数字技术给社会带来了产品，给受众带来了 的影响。中国传统文化与数字技术相遇，会碰撞出崭新文化产品，给受众带来 的文化体验。以新创意和新设计将传统文化融入生活，与当代审美观、价值观相结合，才能创造出高水平的新型文化产品。（ ），而是依托传统文化要素，以现代意识烛照传统、熔铸新思，赋予其新的时代内涵和现代表达形式。

备受国际艺术界瞩目的艺术家蔡国强的装置艺术作品《草船借箭》便是“中国资源的借取与活用”。“草船借箭”这一出自《三国演义》的经典故事，已经被从古到今多种艺术形式演绎。蔡国强以其新形式新创造使这个故事再次引起关注。中国传统文学作品中有着 的人物形象和动人情节，有取之不尽的文化资源，需要当代人加以利用，开掘文化资源蕴藏的巨大价值。

近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求。数字敦煌、数字故宫等都让我们通过新鲜有趣的形式徜徉于历史文化场景，获得似乎 的体验。