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阅读下面的文字,完成下面小题。

从古至今,人类无时无刻不浸泡在文化的汁液中。在我国,从商周时期出土的鼎、尊、爵等食器文物,到园林寺庙等建筑艺术、唐诗宋词明清小品等文字艺术,再到围棋、投壶、蹴鞠等游艺活动,________的文化遗产成为中华五千年文明史上的璀璨繁星。但是,一般来讲,古代中国主流文化的引领者和创造者,高端文化产品的使用者,大都是王侯贵族、文人士子等上流社会人士,而坐贾行商者、市井细民等平头百姓,或是堆金积玉五或是_______,虽然也在创造着、享用着文化成果,却大都处于文化蒙昧状态,( )。这与古代中国落后的物质生产条件和社会制度是_______的。

而在当下中国,随着国力的强盛,物质生活水平和精神文明建设的发展,人们对生活有了更高的要求。国家大力提倡发扬优秀传统文化,希望为具有悠久历史的中华民族挖掘精神力量和发展方向;百姓想要为平凡的日常生活增添一些美感与意义,让日子过得更有滋有味。这样上下______,一起将“文化创意”推到了时代前沿,也推到了巨大的产业链中。而中国“文化创意产业”的发展,依靠的是人,最核心的就是人的创造力的释放和解放。

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.国家大力提倡发扬优秀传统文化,希望为具有悠久历史的中华民族挖掘精神力量并明确发展方向。
B.国家提倡大力发扬优秀文化传统,希望为具有历史悠久的中华民族挖掘和明确精神力量与发展方向。
C.国家大力提倡发扬优秀传统文化,希望为具有历史悠久的中华民族挖掘和明确精神力量与发展方向。
D.国家提倡大力发扬优秀文化传统,希望为具有悠久历史的中华民族挖掘精神力量并明确发展方向。
【小题2】列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.要等待“先知觉后知”“先觉觉后觉”的圣贤来承担文化的使命
B.承担文化使命的圣贤来使他们“先知觉后知”“先觉觉后觉”
C.要等待承担文化使命的圣贤来“先知觉后知”“先觉觉后觉
D.“先知觉后知”“先觉觉后觉”的圣贤来使他们承担文化的使命
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.不一而足   一文不值   休戚相关   同心戮力
B.数不胜数   一文不名   息息相关   同心戮力
C.不一而足   一文不值   息息相关   和衷共济
D.数不胜数   一文不名   休戚相关   和衷共济
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-12-26 04:01:52

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同类题5

阅读下面的文字,完成下面小题。

电视剧收视率造假现象由来已久,主管部门多次开会研究解决相关问题,但收效甚微,该现象依然不断蔓延。收视率仅仅是一项效果指标,在某种程度上反映多少人看了某节目或频道、看了多长时间等情况。然而,除节目本身因素外,收视率还受时段、编排等因素的影响。仅凭收视率的高低无法定义目前制作质量 的电视剧市场。其实,(    )。收视率造假一事只是再次提醒我们,不应将收视率当成判断电视台和电视节目优劣的唯一标准,业界亟待出台更专业、科学的电视评价体系,引入多方面的评价机制,维护客观公正的收视评价体系,建设科学完善的评价机制。

收视率造假的问题关键不只在于收视率这个衡量标准本身,而在于电视从业者的态度。电视行业片面追求收视率的不良风气,导致明星价格虚高、内容同质化、审美价值取向低俗等问题    , 已经伤及电视产业的肌理。与 ,为了一时的经济利益不惜破坏行业规范,把时间和金钱浪费在钻空子进行收视率造假上,电视从业者不如潜心研究如何提高产品质量,在电视剧市场 的情况下开拓综艺节目、电影和网络剧等新空间,提高好剧、好节目的收看效率。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是
A.良莠不齐 习以为常 饮鸩止渴 日薄西山
B.参差不齐 习以为常 望梅止渴 江河日下
C.良莠不齐 屡见不鲜 望梅止渴 日薄西山
D.参差不齐 屡见不鲜 饮鸩止渴 江河日下
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.收视率造假的问题关键不是在于收视率这个衡量标准本身,而是在于电视从业者的态度。
B.虽然收视率造假的问题关键在于收视率这个衡量标准本身,但是还在于电视从业者的态度。
C.收视率造假的问题关键不只在于收视率这个衡量标准本身,还在于电视从业者的态度。
D.收视率造假的问题关键不只在于收视率这个衡量标准本身,并且在于电视从业者的态度。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.业界对收视率能否真实可信地反映电视台和电视节目收视情况提出质疑由来已久。
B.业界对收视率能否真实可信地反映电视台和电视节目收视情况的质疑由来已久。
C.收视率能否真实可信地反映电视台和电视节目收视情况被业界提出质疑由来已久。
D.收视率能否真实可信地反映电视台和电视节目收视情况对业界的质疑由来已久。
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