双井茶^①

（宋）欧阳修

西江水清江石老，石上生茶如凤爪^②。

穷腊^③不寒春气早，双井芽生先百草。

白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。

长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸。

宝云日注^④非不精，争新弃旧世人情。

岂知君子有常德，至宝不随时变易。

君不见建溪龙凤团，不改旧时香色味。

幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！

盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。曰：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛咸苦，皆其性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。”

孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后成，故古之知道者必由学，学者必由读书。傅说①之诏其君，亦曰：“学于古训，乃有获。”而况余人乎？

子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子：“有民人社稷，何必读书然后为学？”孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎？好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞②；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。

虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤？曰：“然，非欤？”曰：“非也。予一以贯之。”一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非邪？曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”以日益之学求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。

 (取材于苏辙《藏书室记》)

幕次①忆汉上旧居

王安石

汉水泱泱绕凤林②，岘山南路白云深。

如何忧国忘家日，尚有求田问舍③心。

直以文章供润色，未应风月负登临。

超然便欲遗荣去，却恐元龙会见侵。

净因院画记

苏 轼

①余尝论画，以为人禽宫室器用，皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之；常理之不当，虽晓画者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。虽然，常形之失，止于所失，而不能病其全；若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。世之工人，或能曲尽其形。而至于其理，非高人逸才不能辨。

②与可^①之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而挛拳瘠蹙，如是而条迭遂茂：根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭，而各当其处，合于天造，厌^②于人意，盖达士之所寓也欤！

③昔岁尝画两丛竹于净因之方丈^③，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻师，又画两竹梢，一枯木于其东斋。臻师方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣。故余并为记之。必有明于理而深观之者，然后知余言之不妄。

（注）①与可：文同，字与可，时著名画家，作者表兄。②厌：满足。③方丈：佛寺长老或住持居室。

菱溪石记

欧阳修

①菱溪之石有六，其四为人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。

②溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石则刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合肥，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄矜富贵之佚欲雨然耶？想其陂池台榭，奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。

③予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。

④夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有北石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。

江间作四首［其三］

［北宋］潘大临

西山通虎穴，赤壁隐龙宫。

形胜三分国，波流万世功。

沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿。

最羡鱼竿客，归船雨打篷。

登快阁

黄庭坚

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

临江仙

陈克^①

四海十年兵不解，胡尘直到江城^②。岁华销尽客心惊，疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。

送老齑盐^③何处是？我缘应在吴兴。故人相望若为情，别愁深夜雨，孤影小窗灯。

[注]①陈克：北宋末南宋初词人。②江城：指建康，今江苏南京。③齑盐：细碎的腌菜，这里只最低限度的生活资料。

伶官传序

欧阳修

(1)呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

(2)世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之日：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’’庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

(3)方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。’’忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

(4)故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也．数十伶人困之，而身死国天，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

永遇乐

李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他诗朋酒侣。

中州①盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿②，捻金雪柳⑨，簇带争济楚④

如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。