阅读材料
材料一   鸦片战争后，清政府由于在外交活动中语言文字方面存在障碍，加之《天津条约》规定中外条约均由英文书写，并以外文为准。这就迫使清政府作出了开办外国语学堂的决定。
材料二   各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行之教材一律禁用。在民间通行之教科书，其中如有尊崇清廷及旧时官制、军制等课，…… 有应由各书局自行修改，如学校教员遇有教科书中不合共和宗旨者可随时删改。…… 小学读经课一律废止。
──南京临时政府颁《普通教育暂行办法》
材料三   康有为把西学中的有关政治学说与儒家经史相融合，借用儒家经学的外衣和孔子的亡灵，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据;新文化运动的倡导者们对孔子和儒家学说进行了猛烈的攻击，树起了“打倒孔家店”的大旗。
材料四   十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，并重新考虑自己的问题。
请回答：（1）依据材料一和所学知识回答，洋务运动期间清政府开办新式学堂的目的是什么?(2分)
（2）依据材料二及所学知识，列举革命派在教育方面采取的重大举措。(2分)
（3）依据材料三和所学知识，简要分析近代资产阶级对孔子和儒家学说态度发生变化的原因。(4分)
（4）依据材料四并结合所学知识，概括指出先进中国人把马克思主义与中国国情相结合所开创的两条成功的道路。(2分) 
（5）依据以上材料，试分析中国近代教育和思想发展的历史意义。(4分)

以下对中国社会政治制度的革新进行了有益探索并付诸实践的人物有
①魏源    ②康有为    ③孙中山    ④张謇    ⑤***

A．①②③④⑤	B．②④⑤
C．②③④⑤	D．②③⑤

邓小平在南方谈话中指出：“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路。”这一时期“好路”的“路标”是指

A．加入亚太经合组织

B．建立多种形式的经济责任制

C．建立社会主义市场经济体制

D．建立多层次的对外开放格局

一位学者研究了中共“十一大”（1977年）至“十五大”（1997年）五个报告中的关键词汇变迁，其中四个报告的词汇使用有如下特点，按照时间先后排序正确的是
①“市场经济”成为报告的新词汇
②“改革”、“对外开放”第一次出现在报告中
③报告中“毛主席”一词平均每个自然段提及两次
④报告中“三步走”和“基本路线”成为高频词汇

A．①②③④

B．③②④①

C．③②①④

D．②③①④

1950年7月，***指示：文字改革应首先办“简体字”，不能脱离实际，割断历史。当时简化汉字的出发点可能是：

A．有利于扫盲，普及文化	B．有利于对传统文化的全面清算
C．有利于科教兴国战略的实施	D．有利于双百方针的贯彻

李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等诗句，体现的时代精神是

A．雄奇壮观，英武豪放

B．张扬个性，蓬勃向上

C．凝重沉郁，忧国忧民

D．柔美清婉，愁苦悲凉

有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第二大定律是指

A．人文主义思想	B．启蒙思想
C．空想社会主义思想	D．马克思主义思想

一位外国友人在清乾隆年间进入中国，当时他不可能欣赏到

A．小说《封神演义》

B．版画《感天动地窦娥冤》

C．一幅《孙悟空大闹天宫》的插图

D．京剧《空城计》

李白 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等诗句，体现的时代精神是

A．雄奇壮观，英武豪放	B．柔美清婉，愁苦悲凉
C．凝重沉郁，忧国忧民	D．张扬个性，蓬勃向上

汉印体现了汉代文化艺术博大雄浑的气象。为适合印面的方形，其布局严正均匀，端庄大方，笔画多方折、盘曲。下列篆刻最能体现上述特征的是

如果为王羲之故居撰写导游词，可能会提到的信息有
①“书圣”    ②《兰亭序》    ③东晋    ④“画圣”

A．①②③	B．②③④
C．①②④	D．①③④

新发明改变了我们的生活，同时出现了很多新的职业，下列职业按出现先后排序正确的是

A．电话接线员﹣火车司机﹣空姐﹣网络管理员

B．火车司机﹣电话接线员﹣空姐﹣网络管理员

C．空姐﹣电话接线员﹣火车司机﹣网络管理员

D．电话接线员﹣空姐﹣火车司机﹣网络管理员

“如果一对孪生兄弟一个留在地球上，另一个去星际空间旅行，那么当旅行的兄弟返回地球时，竟会发现与留在地球上的兄弟的年龄已经不同了。”可以解释这一假想的科学理论是

A．原子论	B．量子论
C．相对论	D．进化论

下列观点倾向于资产阶级维新派的是

A．夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械艺也

B．立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺

C．当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡

D．君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也

康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行 “公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他
①深受儒家大同思想影响
②注重培养国民的民主共和意识
③主张效仿西方改善民生
④提倡学习西方人文职业教育

A．①②③④	B．①③④
C．②③	D．①④

孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是

A．弘扬传统的忠孝思想

B．要保持忠君爱国思想

C．强调了民族民主意识

D．要有牺牲和奉献精神

以下对三民主义的评述，正确的是
①民族主义反映了中国人民实现民族独立的愿望;
②民权主义是要建立资产阶级共和国;
③民生主义是要变地主土地所有为农民土地所有;
④三民主义是西方政治思想与中国民主革命实践相结合的产物

A．①②③④	B．①②④
C．②③④	D．①②③

“我们要千方百计，在别的方面忍耐一些，甚至牺牲一点速度，把教育问题解决好。”邓小平这段话的根本依据是

A．教育是预防资本主义“和平演变”的战斗阵地

B．教育是提高劳动者科技文化水平进而发展生产力的必由之路

C．教育是社会产业结构组成部分

D．各国政府都很重视教育

19世纪30年代，浪漫主义是文学和美术的主流。下列各项作品中都具有浪漫主义特色的是

A．《人间喜剧》、《日出·印象》

B．《巴黎圣母院》、《自由引导人民》

C．《大卫·科波菲尔》、《格尔尼卡》

D．《等待戈多》、《伏尔加河上的纤夫》

法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切──而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是（ ）

A．史学主要是当代人的历史认识	B．应以探索的精神研究历史
C．史学无需穷尽人类文明的历史	D．从文明传承角度阐释历史