阅读材料，回答下列问题。
材料一下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。
（一）魏源（1794～1857）认为，广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一，师其长技，是但肯受害不肯受益也
——《海国图志》
（二）下表是1885年上海格致书院，洋务大员刘坤一，命题考士的试题：

类别	命题者	试题
教育类	刘坤一	中国一乡一邑，皆有书院，大率工文章以求科举。而泰西艺学，亦各有书院，……中西书院不同，其为育才一也。或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益，第中西之载籍极繁，一人之材力有限，果何道而使兼综条贯，各尽所长欤？试互证而详论之。

 
（三）陈独秀（1879～1942）认为，本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？
——《新青年》3卷5号《答顾克刚》
材料二严复笔下的进化论
赫胥黎（原著直译文）：在生物界，这种宇宙过程最典型的特征之一就是生存斗争，即每一个个体和整个环境的竞争，其结果就是选择。也就是说，那些存活下来的生命形态，总体上是最适应的。
严复译文：严复按语一：物竞、天择二义，发于英国人达尔文、斯宾塞者……本天演著《天人会通论》，第一书以发明天演之旨；第二书以天演言生学（生物学）；第三书以天演言性灵（心理学）；第四书以天演言群理（社会学）；第五书乃考道德之本源，明政教之条贯，而以保种进化之公例要术终焉。呜呼！欧洲自有生民以来，无此作也。严复按语二：夫既以群安利，则天演之事，将使能群者存，不群者灭；善群者存，不善群者灭。赫胥黎……言群理，所以不若斯宾塞之密也。
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出三位代表人物言论反映的社会问题及主张。
（2）根据材料二，严复翻译此书与哪次重大历史事件的刺激有关？概括严复译本（包括按语）与赫胥黎原著的内容差异。

阅读下列材料，回答问题。
材料一这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄国虽迟我革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败。
——孙中山《国民党改组问题》（1924年1月）
材料二中国应该大量吸收外国的先进文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地、毫无批判的吸收……
——***著《新民主主义论》
材料三清华大学的前身是清华学堂，始建于1911年，后经曲折发展，从1978年以来，在深化改革、扩大开放的过程中，清华逐步复建了理科、经济、管理、人文、社会科学等各学科，恢复了综合性大学的布局，进入了一个蓬勃发展的新时期。
——以上材料均引自《清华大学校史》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出导致“我虽早六年革命，而仍失败”的根本原因。为改变革命屡败的局面，孙中山在理论和政治上有何重大创新或举措？
（2）依据材料二谈谈***是如何批判地吸收外来文化的？请结合***在民主革命时期的斗争实践给予说明。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括指出1978年以来，清华大学进入“蓬勃发展的新时期”的主要原因。

据《古矿录》记载：“用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向。”这一发明出现于

A．商周时期

B．春秋时期

C．战国时期

D．北宋时期

有人评价某部作品时说：“大量运用楚地的方言词汇，带有浓厚的南国情调和地方特色。”这部作品可能是

A．《诗经》

B．《离骚》

C．《上林赋》

D．《雨霖铃》

晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为

A．民权和人权意识增强

B．理学已开始遭到批判

C．中国近代教育起步

D．马克思主义的传播

史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．发展资本主义与建立民主共和的统一

D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一

鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡，因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣，但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死，儿子也被狼吃掉，于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是

A．痛斥封建礼教的本质

B．以白话文取代文言文

C．彻底否定传统道德

D．哀其不幸，怒其不争

1920年8月，上海出版的《共产党宣言》堪称“红色中华第一书”，初版的千余册立即销售一空，又应读者要求于同年9月重版。至1926年5月，此书已相继印行17版。这表明当时

A．中国人由此开始接触社会主义

B．中国知识界普遍接受马克思主义

C．推翻资产阶级统治成为时代主题

D．马克思主义在中国得到传播

19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是( )

A．“师夷长技以制夷”

B．“中学为体，西学为用”

C．“穷则变，变则通，通则久”

D．“师夷长技以自强”

陈独秀在其《吾人最后之觉悟》一文中把向西方学习分为“学术”“政治”“伦理”三个阶段的觉悟，下列言论属于“伦理的觉悟”的是

A．“中国欲自强，莫如学习外国之利器”

B．“一切要其大成，在变官制”

C．“师夷长技以制夷”

D．“以科学和人权并重”

康有为在《物质救国论》中认为：“孟子言治天下，皆曰与民同之，此真非常异义，全与西人议院民主之制同。”这反映出康有为思想的特点是

A．借儒家思想宣传西方政治学说

B．对儒家传统思想全盘否定

C．借西方政治学说弘扬传统文化

D．对西方政治学说全盘肯定

1919年继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”、“近代社会运动的先觉”，由此可见

A．戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度

B．以俄为师成为当时知识分子的一种追求

C．马克思主义成为当时中国社会主流思想

D．国共合作的实现使戴季陶思想发生改变

时人曾对当时某一著作作如下评论：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”、“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据此推断该书最有可能是

A．《明夷待访录》

B．《海国图志》

C．《孔子改制考》

D．《青年杂志》

孙中山说：“所以我们在中国革命，决定采用民权制度，一则为顺应世界之潮流，二则为缩短国内之战争。因为自古以来，有大志之人多想做皇帝……我们宣传革命主义，不但是要推翻满清，并且要建设共和。……我们要把这种做皇帝的思想完全铲除，一概肃清。”材料反映出孙中山的民权主义

A．从理论上解决了夺取政权与建设政权的问题

B．表达了资产阶级在政治和经济上的利益要求

C．表达了人民要求民族独立和民主权利的愿望

D．表达了中国人民挽救民族危亡的强烈愿望

“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”这个根本思想原则，第一次以完备的形式出现在***革命生涯哪个阶段的著作中？

A．国民革命时期

B．长征时期

C．抗战时期

D．解放战争时期

“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。”后世的哪一思想最能说明这一现象

A．儒家“仁爱”思想

B．墨家“尚贤”思想

C．道家“无为”思想

D．法家“法治”思想

“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于

A．语言发展的规律性

B．传统文化的传承性

C．中华文明的完整性

D．中西文化的关联性