阅读下列材料，回答问题
材料一16世纪末来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”
材料二董仲舒是西汉一代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性，都与之直接相关
——冯天瑜等著《中国文化史》
材料三中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学
——李约瑟《中国科学技术史》
（1）从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论。
（2）结合材料二，从思想文化方面回答材料三中李约瑟先生的“问题”。

《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是

A．董仲舒极力推动的结果

B．统治者加强中央集权的需要

C．儒生孝廉有利政治清明

D．汉武帝与大臣们都推崇儒学

有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的。”能用来支撑该观点的是
①西周实行宗法制
②孟子提出民贵君轻的思想
③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想
④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点

A．①④

B．②③

C．②④

D．①③

中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技

A．注重创新和逻辑

B．注重对经验的总结

C．体现人与自然的和谐

D．与农业息息相关

明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸

A．生产遍布全国各地

B．制造工艺更加复杂

C．降低了生产成本

D．提高了纸张质量

从《齐民要术》到《农政全书》，中国古代的农书基本都记述了主要耕作方法、农具、技术和农产品加工等内容。这可以佐证
①科研方法注重实验观察
②精耕细作的生产特点
③农业发展达到很高水平
④科技成果多源于经验总结

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是

A．出现了我国第一部诗歌总集《诗经》

B．开始出现私人讲学，教育学术下移

C．发明世界上最早的指南仪器“司南”

D．中国以计算为中心的教学体系形成

《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是

A．同情人民疾苦，主张实行仁政

B．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾

C．主张统治者对人民加强控制

D．统治者要接受被统治者的监督

“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。”后世的哪一思想最能说明这一现象

A．儒家“仁爱”思想

B．墨家“尚贤”思想

C．道家“无为”思想

D．法家“法治”思想