1750－1850年是西方文明突飞猛进的重要阶段。阅读材料，回答问题。
材料一
1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。
材料二
……商品的低廉价格，是它（资产阶级）用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮……它创立了巨大的城市……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……基督教思想在18世纪被启蒙思想击败……
——马克思、恩格斯《共产党宣言》（1848年）
材料三
在1750年，中西方的差距并不大；到了1850年，双方的差距不啻天壤之别。这不仅是中西方的差距，也是东西方的差距。到19世纪中期，印度完全沦为殖民地，埃及岌岌可危，地跨欧亚非的奥斯曼帝国风雨飘摇，伊朗横遭列强干涉。
关于中西方差距拉大的原因，学术界现有三大基本观点：①主要是中国落后了；②关键是西方腾飞了；③在中国落后的同时，西方腾飞了。
——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等整理
（1）这一阶段前，西方已开始变革。试列举14—16世纪意大利、16世纪德国和17世纪后期英国出现的变革事件，并分别概括其历史意义。
（2）近年来，一些学者注重从经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的角度研究历史。参考材料一、二，并结合所学知识，用“五位一体”的思路概括这一阶段西方历史发展的特征。
（3）关于中西方差距拉大的原因，您赞成材料三的哪种观点？简要说明理由。（6分。只列观点，不说理由不得分）

表格能将各种信息良好地综合在一起，是我们学习历史的很好的一种方法。阅读材料，回答问题。
材料一中国近代以后西学东渐概况

鸦片战争以后	林则徐雇人翻译《四国志》《各国律例》	魏源编写《海国图志》
第二次鸦片战争以后	江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办	李善兰翻译《方圆阐幽》《垛积比类》
	徐寿翻译《化学鉴原》	华蘅芳翻译《地学浅识》
	徐建寅翻译《声学》《电学》
甲午战争后	大同译书局、译书出版社（均为自办）	严复翻译《天演论》《原富》
	马君武翻译《卢梭民约论》（《社会契约论》	杨廷栋翻译《万法精理》
民国以后	陈独秀翻译《现代文明史》	胡适翻译《最后一课》《弑父之仇》

 
注：西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。
材料二在1840年鸦片战争之后，西学东渐的潮流不断加强，期间涌现许多杰出的代表性人物，例如下表中的几位：

结合所学知识回答：
（1）结合材料一与所学知识，提取中国近代西学东渐的两项信息。
（2）材料二中图②人物对中国近代化的突出贡献是什么？
（3）材钭二中促使图⑥人物由向西方学习转变为向苏俄学习的因素有哪些？（从政治、经济、思想三方面分析）

阅读材料，回答问题。
材料一秦皇汉武统一中国，建立南北统一的文化，以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一，构成我们中华民族古代文化的主体，汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒家文化进一步系统化，成为统治阶级的意识形态，并经过长期的积累、叠加、发展而成为汉民族的文化传统，决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年，佛教传入，与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同，佛学的传入则是纯粹的文化运动。它与汉文化区别如此之大，以致从佛教与儒家的冲突直到合一，其间经历了近千年。
材料二20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础，（他们）认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。
——以上材料均引自张国光《在历史的地平线上》
请回答：
（1）材料一中反映了中国古代哪两次文化融合？
（2）据材料二，分析“欧洲中心主义被彻底击溃”的原因。并说明当今人们应该如何处理不同文化之间的关系？

1936年10月，***与美国记者斯诺的对话中说：“从城市的观点来看，这个运动似乎注定是要失败的，因此中央委员会这时就明确的指责我。我被撤销政治局常委的职务。湖南省委也攻击我们，说我们是枪杆子运动。”***此文中所说的“这个运动”是

A．北伐战争

B．长征

C．建立抗日根据地

D．工农武装割据

约翰.威尔金斯于1840年成为曼彻斯特一家纺织工厂的厂主。下列叙述中你认为不正确的是

A．他的工厂事业以蒸汽为动力的纺纱机

B．他能够坐火车上下班

C．他的车间里使用电灯照明

D．有时他到伦敦乘汽船在泰晤士河观光游览

有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A．提出未来社会的制度构想

B．促进思想解放

C．反对封建专制制度

D．批判宗教神学

在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想

A．促进了人们思想的彻底解放

B．导致了法国的政教分离

C．否定了法国的等级制度

D．对法国大革命起到了动员作用

宋代路振的《九国志》记载，唐哀帝时（十世纪），郑王番率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。这可以说明

A．唐代战争时使用地雷

B．唐末军事上已使用火药

C．火药促进了地理大发现

D．唐代火药已经传入欧洲

现在有网友认为,“你的粉丝超过了100,你就是一本内刊;超过1 000,你就是个布告栏;超过1万,你就是一本杂志;超过10万,你就是一份都市报;超过100万,你就是一份全国性报纸;超过1 000万,你就是电视台。”这从侧面反映了互联网（）

A．信息容量大、时效性强	B．保存信息的力量强
C．受众面广,渗透性强	D．受众选择的主动性大

“爱因斯坦是一个造物者！”这是著名华裔物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁对爱因斯坦的评价。杨振宁在这里高度评价爱因斯坦，主要是因为他

A．否定了牛顿力学体系

B．创立了现代物理学

C．改变了人们的思维模式

D．创立了相对论

某《英汉辞典》在解释“bus”时，列出的义项有：①公共汽车②火箭的一级③火车车厢④公共马车。如果按照历史上这些含义出现的先后来编写辞条，那么正确的排序应当是

A．①③④②

B．③②①④

C．④①③②

D．④③①②

在胡适看来，中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以虽有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。可见，胡适主张

A．反对传统，全盘实现文化西化	B．中体西用，将西方文化中国化
C．坚守传统，抵制资产阶级文化	D．中西结合，重构中国的新文化

《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇……”材料中诗篇的主题是

A．将邓小平理论写入党章	B．改革的下一步目标是建立社会主义市场经济体制
C．什么是社会主义，怎样建设社会主义	D．一个国家，两种制度

“国运兴衰，系于教育。”下列有关中国教育的表述，按出现先后排列正确的是（）
①实施“科教兴国”战略
②面向工农“开门，开办工农学校”
③恢复高考
④教育要面向现代化，面向世界，面向未来

A．②④①③

B．④③②①

C．②③④①

D．④①②③

“坚持百花齐放、百家争鸣的方针，是社会主义初级阶段的基本国情……提出的客观要求。”这里的客观要求是指（　　）

A．发展社会主义科学文化事业	B．确立社会主义制度
C．避免学术问题的政治化	D．实施科教兴国战略

2009年10月31日，中国航天之父钱学森逝世，他对中国航天军事科技最主要的贡献就是“两弹一星”， “两弹一星”研制成功，对当时中国最主要的现实意义是（）

A．证明了社会主义制度的优越性	B．增强了中国的国防实力
C．促进了世界的和平与发展	D．中国科技水平世界领先

影视艺术包括电影、电视以及两者所表达的艺术效果，电影是影视艺术的起源，电视是影视艺术的衍生物之一。该艺术对人类社会生活的影响不包括

A．用特殊的技术手段给人以视觉冲击

B．一定程度上丰富和充实了人们的生活

C．促进了社会的进步和制度的更替

D．在潜移默化中改变着人们的生活方式

下图为某著名画家的两幅作品。作品反映出该画家力图

A．以写实的方法表现客观世界

B．以夸张的形式表现主观内心感受

C．以严整和谐的画面表现理性

D．以奔放的笔法和色彩表现感情

在西方文学发展史上，某个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能，生动地记述了这个时代纷至沓来的所有紧要事件，其中既有公共生活事件，又有个人生活事件：都市社会、工人状况、贫困、性、婚姻、妇女角色”。这个流派是

A．古典主义

B．浪漫主义

C．现代主义

D．现实主义

下面的示意图形象地反映了

A．儒家思想的发展

B．君主专制的演化

C．商品经济的发展

D．传统科技的兴衰