1.材料分析题- (共2题)
1.
文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动,它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料:
材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求,摒弃了宗教教条,将价值取向由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动,以对科学知识的张扬,对思想自由和个性解放的鼓吹,在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二 科学的人文主义是在保持和广大旧人文主义优良传统的基础上,给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于:明白人在自然界中的地位,以此作为安身立命的根基之一;对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制;依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量,促进社会进步和人的自我完善;科学理应是而且必须是为人的和属于人的,为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。
——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
完成下列要求:
（1）据材料一,指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识,分析产生差异的原因。
（2）据材料二,概括“科学的人文主义”的内容。
（3）据材料一、二并结合所学知识,评析“科学的人文主义”。
材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求,摒弃了宗教教条,将价值取向由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动,以对科学知识的张扬,对思想自由和个性解放的鼓吹,在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二 科学的人文主义是在保持和广大旧人文主义优良传统的基础上,给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于:明白人在自然界中的地位,以此作为安身立命的根基之一;对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制;依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量,促进社会进步和人的自我完善;科学理应是而且必须是为人的和属于人的,为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。
——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
完成下列要求:
（1）据材料一,指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识,分析产生差异的原因。
（2）据材料二,概括“科学的人文主义”的内容。
（3）据材料一、二并结合所学知识,评析“科学的人文主义”。
2.
阅读材料，完成下列要求。
材料明清之际出现了黄宗羲、顾炎武等进步思想家。顾炎武提出“寓封建于郡县之中”，即地方分权以制约中央的思想；黄宗羲则提出了比较彻底的主张，认为君是为民而设的，并提出“论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人”的思想。他们的思想不是舶来品、西洋货，而仍然是打着“三代之治”旗号的儒学传统。但似乎可以说，以黄宗羲为代表的这批思想家倒真可以说是具有某种近代意义的“法家”，以至于梁启超说：“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅；然在二百六七十年前，则真极大胆之创论也。”
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
根据材料并结合所学知识，指出明清之际进步思想的主要内容及其仍打着“三代之治”旗号的原因。2.单选题- (共28题)
3.
有学者指出，“二战”后的美国政治是“双城记”，一城是华盛顿特区，另一城是好莱坞影城。华盛顿特区为政策、权力运作之所：好莱坞则供给政治理念，给美国政治文化提供思想资源。据此可知，美国在“二战”后
| A．政府对电影企业的直接控制加强 |
| B．政治类影片成为影视作品的主流 |
| C．政治运作模式发生了重大变化 |
| D．影视艺术渗透了官方意识形态 |
4.
13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨
| A．工商业阶层成长壮大 |
| B．人文主义广泛传播 |
| C．教会权威进一步提升 |
| D．新教理论初步形成 |
5.
在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代希腊
| A．理性占据主导地位 |
| B．人文思想根植于传统文化 |
| C．宗教信仰意识淡薄 |
| D．神话的影响随民主进程而削弱 |
6.
苏格拉底经常在公共场合与人交谈，通过谈话揭露对方的无知，以此来刺激人的求知欲，因为他的论辩方式，苏格拉底也被看作是智者学派，其实二者有本质区别。与智者学派相比，苏格拉底
| A．适应现实需要追求功利 |
| B．研究重心转向人和社会 |
| C．强调人的价值和决定作用 |
| D．追求知识及人的自我约束 |
7.
斯宾塞为思想界所诟病的“把生物进化套用于人类社会”的问题，恰恰是其学说的一大亮点：在对自由竞争、个人权利、有限政府这些古典自由主义的核心观念进行捍卫时，斯宾塞加入了科学这个重要的基础要素，力图使科学、经济、道德三者共通。材料强调的是
| A．自然科学理论要依靠社会学说来扩大影响 |
| B．社会进化论论证了近代工业文明的合理性 |
| C．社会进化论指导历史沿正确的方向发展 |
| D．生物进化论的社会学转化具有科学性 |
8.
但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”；彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情；《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。文艺复兴的这一共同点
| A．充分反映出人文主义者放纵欲望 |
| B．是基督教宣扬禁欲主义的直接结果 |
| C．根源于当时的社会风气世风日下 |
| D．深受浪漫主义文学流派的直接影响 |
9.
“对上帝的信仰是与对独裁的屈服紧密相连的，它们风雨同舟、荣辱与共；只有当最后一个国王被人用最后一个神父的肠子绞死时，人们才能获得自由。”这种诉求的历史背景是
| A．欧洲宗教改革 |
| B．法国启蒙运动 |
| C．意大利的文艺复兴 |
| D．英国光荣革命 |
10.
《喜羊羊与灰太狼》的主题曲这样唱：“绿草因为我变得更香，天空因为我变得更蓝，白云因为我变得柔软……”下面哪位哲学家会比较喜欢这首歌
| A．普罗塔哥拉 |
| B．苏格拉底 |
| C．彼特拉克 |
| D．马丁·路德 |
11.
启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰感叹孔子的学说并称为“新的精神世界”的主要原因是在于他认为中国儒家文化的精神
| A．有利于建立开明专制 |
| B．有利于摧毁基督教精神枷锁 |
| C．有利于订立完备的社会契约 |
| D．有利于建立代议制的政体 |
12.
古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，着重表现主人公的英雄行为。虽然悲剧中主人公都难逃命运的魔掌而终于毁灭，但悲剧的整体气象不是悲惨，而是“悲壮”。材料主要说明
| A．悲剧把现实主义文学推向顶峰 |
| B．古希腊人主张“因行称义” |
| C．古希腊文明是英雄主义的滥觞 |
| D．戏剧成为宣扬人文主义的方式 |
13.
马丁•路德说过，“除非圣经或理由清楚地说服我，我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样做。这是我的立场，求神帮助我。”由此可知马丁·路德
| A．主张信仰即可得救 |
| B．反对信仰基督教 |
| C．主张人是自由和独立的 |
| D．认为人人都可直接阅读《圣经》 |
14.
宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究，同时对水的波纹、树叶的构成甚至季节的变化都加以仔细观察分析，这表明宋代
| A．自然科学取得重大进步 |
| B．格物精神影响绘画创作 |
| C．艺术形式的平民化趋势 |
| D．商品经济获得空前发展 |
15.
唐传奇、宋话本、明清小说中都大量出现一种才子遇佳人的故事套路。多以才子偶遇佳人，私定终身遭遇阻碍，待才子科举及第，两人结为秦晋之好的大团圆结局。该现象集中反映了( )
| A．统治阶级垄断教育的特权被打破 |
| B．世俗文化瓦解了封建等级观念 |
| C．市民阶层社会价值取向逐渐改变 |
| D．民众同情才子佳人的悲惨遭遇 |
16.
明中期，昆剧在苏州一带大盛，并向南传播到嘉兴、杭州等地，向北传播到无锡、镇江等地；万历年间，昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京。昆剧的传播反映了
| A．文化重心与政治重心渐趋重合 |
| B．江南地区经济文化落后于北方 |
| C．交通状况影响文化的交流传播 |
| D．戏曲推动了地区间的文化交融 |
18.
南宋词人刘克庄在《辛稼轩集序》里说：“公所作，大声鞺鞳（鼓声），小声铿鍧（声音洪亮状），横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏（晏几道，擅小令，风格含蓄婉丽）秦郎（秦观）之下。”刘克庄意在说明辛弃疾词作
| A．慷慨悲壮，反映时代特征 |
| B．题材宽泛，艺术风格多样 |
| C．豪气纵横，洋溢爱国之情 |
| D．个性鲜明，集豪放词之大成 |
19.
元曲原本来自“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，清朝编撰《四库全书》把元曲斥于之外。元曲的这种遭遇主要是因为
| A．元曲语言过于通俗自由 |
| B．杂剧过于揭露黑暗现实 |
| C．统治者传统的华夷观念 |
| D．清政府实行的文化高压 |
20.
宋仁宗年间，毕昇发明了活字印刷术，活字印刷设备投入的资金比较大，拆版后无法再印，而雕版印刷虽刻板费工，但书版可长期保存，随时可印，因此延至清末仍盛行不衰。由此可见
| A．雕版印刷技术更为先进 |
| B．劳动力便宜是重要原因 |
| C．技术创新不能脱离实际 |
| D．活字印刷无法得到推广 |
21.
有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时
| A．祖先崇拜以及宗法制度影响扩大 |
| B．北方政治动荡社会经济发展受限 |
| C．南方物产丰富经济发展水平较高 |
| D．南北方之间的社会经济发展差异 |
22.
下面是几副颂扬元明时期著名科学家、发明家的对联。哪副对联所颂扬的名人，介绍了欧洲的水利方法、被称为“中国近代科学的先驱”
| A．一梭穿行宇宙，两手织就云裳 |
| B．治水业绩江河长在，观天成就日月同辉 |
| C．钜著仰先贤纲举目张传本草，大名驰四极西欧东亚拜崇丘 |
| D．虔信天学泛爱众人富国利民树贤范，深研博物躬行农政学贯中西创伟功 |
23.
18世纪60年代，牛顿物理学等新兴课程已经通过各种方式成为多数大学的标准课程。尽管学生在早期教育中被灌输进顺从和正统的观念，但对于学过这些新兴课程的人来说，他们完全可以用同样的标准来衡量人类事务。这段材料突出的表现了
| A．启蒙运动具有广泛社会基础 |
| B．近代自然科学知识逐渐普及 |
| C．近代教育促进了科学发展 |
| D．科学观念推动了人文精神 |
24.
据《科学简史》记载，“1859年11月24日清晨，雾霭中，伦敦几家书店的门口人声鼎沸，人们争先恐后地排队购买刚出版的新书。初版1250本书在发行的当天就被销售一空。”“信仰再次产生严重的危机，宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起被丢弃了，而且再也找不回来了”。这主要是由于
| A．马丁·路德提出信仰得救，“与上帝直接对话 |
| B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说” |
| C．牛顿创立经典力学体系，摆脱神学对科学的束缚 |
| D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” |
25.
科学与技术一体化是当代科技革命的一个显著特点，主要是指科学越来越离不开技术的支撑；同时技术也离不开科学理论的指导。科学与技术衔接后相互渗透、相互包含，以致融合成连续的整体。下列最能体现科学的指导作用的是
| A．电磁感应现象的发现推动了发电机的发明 |
| B．电子显微镜的发明推动了微生物学的进步 |
| C．“知识就是力量”的口号推动了科学的进步 |
| D．蒸汽机的发明使人类进入了“蒸汽时代” |
26.
罗兰·斯特龙伯格在《西方现代思想史》中评价一种文学艺术流派时说：“（它）可以在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗……启蒙运动推崇理性主义……不喜欢强烈的激情、主观性和混乱无序……人的精神是镜与灯，它照亮通往真理之路，而不仅仅是反映真理，人的精神天生具有想象力与创造性，实际上能够塑造外部世界。”这里评价的文学艺术流派是
| A．古典主义 |
| B．浪漫主义 |
| C．现实主义 |
| D．现代主义 |
27.
有学者描绘某艺术流派：“他们穿着时髦的服装，走在宽敞的城市大道；他们乘坐火车到郊外旅游度假，他们从室内走向户外；他们感觉到风和日丽，感觉到工业带来的方便、舒适与富裕的物质生活。”这一艺术流派是
| A．古典主义 |
| B．浪漫主义 |
| C．现代主义 |
| D．印象派 |
28.
1855年，某画家的作品遭到巴黎国际画展的拒绝，理由是主题和人物太粗糙、太写实、太大，不适合艺术表达。画家愤怒地在官方展览馆对面租用一幢楼房，自行举办个人画展，向古典主义传统发起挑战。他强调个人主义，认为艺术家应该从自己的经历中汲取力量，只能表达存在的和真实的人、物、地。下列作品中与该画家创作风格一致的是
A． |
B． |
C． |
D． |
29.
2018年10月30日，著名作家金庸先生逝世，享年94岁。金庸先生是新派武侠小说的集大成者。金庸小说的艺术价值在于，他以武侠小说的幻景形式和生花妙笔有效地掩盖了现实处境的严峻，完美地连缀了来自现实的矛盾的裂缝，而向世人昭示出一种理想化、和谐化的世界的可能性。世界文学史上与其风格类似的是
A． |
B． |
C． |
D． |
试卷分析
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【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(28道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：17
7星难题：0
8星难题：8
9星难题：5